কৰ্ম্মজীবন । 7 ܘܓ ও “মরকত নিকুঞ্জে” হয়। বিখ্যাত “শকুন্তলাতত্ব” প্রণেতা বাবু চন্দ্রনাথ বসু, এম, এ, এইবার সম্মিলনের সম্পাদক নিযুক্ত হইয়াছিলেন। এবার বক্তৃতা ও গানের শেষে কতকগুলি নাটকের বাছা বাছা স্থান অভিনীত xotfoot sovosso ao oforo (Tableaux Vivants) 2 offs হইয়াছিল। তৎপরে কলেজসম্মিলন তিন চারি বৎসর বন্দ থাকিয়া ১৮৮১ সালে পুনরায় “মরকত নিকুঞ্জে” হয়। সেবার কোন বেবন্দোবস্ত বশতঃ উপস্থিত জনসমূহ ক্ষেপিয়া উঠিয়া অত্যন্ত গােলমাল করাতে রাজভ্ৰাতৃদ্বয়, ( যতীন্দ্রমোহন ও শৌরীন্দ্রমোহন) তাহদের বাগানে সম্মিলন হওয়া বন্দ করিয়া দেন। তাহার পর বৎসর হইতে লাহাত্ৰাতৃদ্বয়, রাজা দুর্গাচরণ ও বাবু শ্যামাচরণ, উক্ত সন্মিলন করাইবার ভার গ্ৰহণ করেন। কয়েকবৎসর উহ্য তঁহাদিগের উদ্যানে হইয়া একেবারে বন্দ হয়। বড় দুঃখের বিষয় যে কলেজসম্মিলন আর হয় না। উহা একটি মনোহর ব্যাপার ছিল। সম্বৎসরের পর বৃদ্ধ ও যুবক কলেজিয়ান (Collegian) একত্রিত হইয়া পরস্পর মিষ্টালাপ করিতেন। তাহাতে বড় আনন্দের উদয় । হইত। কি প্রকার আনন্দের উদয় হইত। তাহা আমার হিন্দুকলেজের ইতিবৃত্ত বিষয়ক প্রবন্ধের শেষ কয়েক পংক্তিতে বিবৃত আছে। কলেজजमिशन छन्माछ्न्न ७ সৌহার্দ্যারাসামৃতপানের ( Feast of reason and flow of soul) at starts Ceter s eitats 57ttsfer frts একটি প্রধান উপায় ছিল। উল্লিখিত কয়েক, পংক্তি নিয়ে উদ্ভূত । 'अश्कब्र नशिलन अडि उड बना। श्शन शब्रा अछ cकॉन - উপকার যদি না হয়, অন্ততঃ এই উপকার হইল যে, আযৌবন পরিচিত। সেই সকল পুরাতন মুখশ্ৰী অন্য আমরা দেখিতে পাইলাম। সেই সকল । মুখশ্ৰী সন্দর্শন করিয়া জীবনের সেই অতি সুখদ পরম মনােহর কাজ
