A SS হওয়াতে উহা রহিত হয়। দ্বিতীয়তঃ তত্ত্ববোধিনী সভার অধ্যাক্ষের চারি বেদ অধ্যয়ন জন্য চারি জন ব্যক্তিকে কাশীতে প্রেরণ করেন । তৃতীয়তঃ ভঁাহারা ১৭৬৫ শকে তত্ত্ববোধিনী পত্রিক প্ৰকাশ করিতে আরম্ভ করেন । এই পত্রিকার প্রথম প্ৰকাশ্যাবধি ১৭৭৭ শক পৰ্যন্ত শ্ৰীযুক্ত অক্ষয়কুমার দত্ত ইহার সম্পাদকীয় কাৰ্য্য নির্বাহ - করিয়াছিলেন । তিনি বিবিধ বিষয়ে সুচাৰু প্ৰস্তাব-সকল লিখিয়া পত্রিকাকে অলঙ্কত ও তাহার। মহোন্নতি সাধন করিয়াছিলেন । ১৭৬৮ শকে তত্ত্ববোধিনী সভা ব্ৰাহ্মসমাজের। কাৰ্য্য নির্বাহের ভার গ্ৰহণ করিালেন। সেই অবধি ব্ৰাহ্ম-সমাজের। কাৰ্য-প্ৰণালী ক্রমশঃ পরিাবৰ্ত্তিত হইতে লাগিল। প্রকৃতরূপে উপাসনা যাহাকে বলা যায় তাহা পূর্বে ছিল না ; বৰ্ত্তমান উপাসনা-পদ্ধতি ক্ৰমে ক্রমে অবলম্বিত হইল। তত্ত্ববোধিনী সভার সংস্থাপক দেখিলেন, যাহারা সমাজে উপদেশ শ্রবণ করিতে আইসেন, তঁহারা পৌত্তলিকদিগের ন্যায় কাম্পনিক ধর্মের সকল অনুশাসনই পালন করেন, একমাত্র অদ্বিতীয় পরব্রহ্মের উপাসকের ন্যায় কোন কাৰ্যই করেন না । অতএব যাহারদিগের একমাত্র অদ্বিতীয় পরব্রহ্মেতে নিষ্ঠ হইয়াছে, তঁহারদিগকে বৰ্ত্তমান লৌকিকাচার পৌত্তলিকতা হইতে নিবৃত্ত করিবার নিমিত্ত প্ৰতিজ্ঞা পূর্বক ব্ৰাহ্ম-ধৰ্ম্ম গ্রহণের রীতি প্রচলিত করিলেন। সে প্ৰতিজ্ঞা এই। (১) সৃষ্টি-স্থিতি-প্ৰলয়কৰ্ত্তা, ঐহিক পারিত্রিক মঙ্গল-দাতা, সৰ্বজ্ঞ, সৰ্ব্বব্যাপী, মঙ্গল-স্বরূপ, নিরবয়ব, একমাত্ৰ, অদ্বিতীয় পরব্রহ্মের প্রতি প্রীতি দ্বারা এবং তঁহার প্রিয়কাৰ্য সাধন। দ্বারা তঁহার উপাসনাতে নিযুক্ত থাকিব।
