,[ ه 9 ] চরম লক্ষ্য। তঁহাকে প্রাপ্ত হওয়াই আমাদিগের জীবনের এক মাত্র উদ্দেশ্য। তঁহাকে ভক্তি কর, তঁহাকে প্রীতি কর, সৰ্বান্তঃকরণে প্ৰতিপাদে ভঁাহাকে নমস্কার কর । দ্বিতীয়তঃ অমৃতনিকেতনের পথের পদার্থের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত না হওয়া আমাদিগের কৰ্ত্তব্য। এই পৃথিবীর সহিত সম্বন্ধ অনিত্য, ইহা স্থায়ী নহে। কোন পথিক পথভ্রমণকালে পান্থশালার সঙ্গীদিগের সহিত আত্মীয়তায় মোহান্ধ হইয়া গম্য স্থান বিস্মৃত হয়? পথিকতার এরূপ নিয়ম নহে। অতএব সংসায়ে নিতান্ত আসক্ত হওয়া উচিত হয় না । এই সত্য যেন আমাদিগের স্মরণ থাকে যে, পরমেশ্বরই আমাদিগোয় প্রকৃত ৰন্ধু, তিনিই আমাদিগের প্রকৃত পিতা, তিনিই আমাদিগের প্ৰকৃত মাতা, আৱ অন্য জনের সহিত আমাদিগের ক্ষণিক সম্বন্ধমাত্র । আমরা পথভ্ৰমণকালে সংসারে নিতান্ত আসক্ত হইলে অমৃতনিকেতনে উপস্থিত হইতে পারিব না। ভ্রমণকালে সেই অমৃতনিকেতনের প্রতি সর্বদাই চক্ষু স্থির রাখিতে হইবে ; সেই মনোহর পুরী নয়নপথ হইতে যেন কখম অন্তহিত না হয়। তৃতীয়তঃ অমৃতনিকেতনের পখজমণে আমাদের সর্বদা সতর্ক থাকা কৰ্ত্তৰ্য । অমৃতনিকেতনের পথ তস্কর্যগণে উপদ্রুত, তস্কর সকল সর্বদাই যাত্রীদিগকে নষ্ট করিৰার জন্য উদ্যোগী আছে। কামরূপ তস্কর যাত্রীকে স্বগৃহে লইয়া সুস্বাদু খাদ্য, সুমধুর gSY KDB YYY LD DBBBLD KDD BBD sBDS মন্দিরা পামে বিহ্বল হয়, তখন তাহান্ন থালদেশে ছুরিকা দিয়োগ করে । ক্ৰোধারূপ তস্কর তীর্থযাত্রীদিগের মধ্যে
