নিদ্রাতে অভিভূত থাকিব ? নিত্য কালের তুলনায় এই জীবন কি পল মাত্র নহে? ঐহিক ঐশ্বৰ্যের সহিত কি পরম পুৰুষার্থের তুলনা হইতে পারে ? হে কৰ্মদক্ষ পুৰুষ ! আমি স্বীকার করিলাম যে বিষয় কৰ্ম্মে তুমি অতি সুচতুর, কিন্তু যে চতুরতার ফল নিত্যকাল পৰ্যন্ত উপভোগ করবে, সে চতুরতা কত দূর আয়ত্ত করিলে ? হে বিদ্বাৰু! আমি স্বীকার করিলাম যে তুমি নানা শাস্ত্ৰে সুপণ্ডিত, কিন্তু যে বিদ্যা দ্বারা আপনার চরিত্রকে পবিত্র করা যায়, যে বিদ্যা দ্বারা আপনার মনকে পরব্রহ্মের প্রিয় আবাসস্থান করা যায়, সে বিদ্যাতে তোমার কত দূর বুৎপত্তি হইয়াছে ? পাপ প্ৰবেশ সময়ে আমারদিগের সতর্ক হওয়া উচিত ; ইন্দ্ৰিয় নিগ্ৰহে-চরিত্ৰ শোধনে প্ৰতিজ্ঞারাঢ় হওয়া উচিত ; প্রত্যহ আত্ম-জিজ্ঞাসা করা, আত্ম-সংবাদ লওয়া উচিত , পূর্বকৃত পাপ সকলের নিমিত্তে অনুতাপ করিয়া তাহা হইতে নিবৃত্ত হওয়া উচিত । ইহা সৰ্বদা স্মরণ করা আমারদিগের আবশ্যক, যে তিনি পাপীদিগের পক্ষে “মহত্তয়ং বজ্ৰমুখ্যতং” উদ্যত বজের ন্যায় মহা ভয়ানক হয়েন, যে যদ্যপি আমরা পূর্বকৃত পাপ জন্য অনুতাপ করিয়া তাহা হইতে নিবৃত্ত না হই, তবে আমারদিগের আর নিস্তার নাই । “হে পরমাত্মন! তোমার আজ্ঞা অন্যথা করিয়া পাপকৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হইয়া তোমার শাস্তিভয়ে কোথায় পলায়ন করিব ? গুহা কি গহ্বরে, কাননে কি সমুদ্রে, কি পরলোকে, সৰ্বত্র তোমার রাজ্য, সর্বত্রই তোমার শাসন বিদ্যমান রহিয়াছে। কেবল তোমার কৰুণার উপর-তোমার মঙ্গল-স্বরূপের উপর আমার নির্ভর, পাপ তাপ হইতে আমার মনকে মুক্ত কর, এমত পাপ
