S心 ] পূর্বক ব্ৰাহ্ম-ধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিৰার রীতি ছিল না। তৃতীয়তঃ আত্মপ্ৰত্যয়-মূলক সত্য যাহা সকল ধৰ্ম্মের মূলে মিহিত আছে, যাহা তক-তরঙ্গ দ্বারা কখনই আন্দোলিত ও নিরন্ত হইতে পারে না ও যাহা সকল মনুষ্যের হৃদয়ে নিত্যকাল:বিরাজমান আছে, এক্ষণে যেমন সেই | जांश-अंडाश-भूलक সত্যের উপরে ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মকে স্পষ্ট-রূপে প্ৰতিষ্ঠিত করা হইয়াছে, এরূপ তখন ছিল না। ইহা যথাৰ্থ বটে ষে, রামমোহন রায় সেই আত্মপ্ৰত্যয় দ্বারাই ধৰ্ম্ম-গ্ৰন্থ-সকলের পরীক্ষা করিতেন। তিনি কোন ধৰ্ম্ম-গ্রন্থের সকল বাক্যে বিশ্বাস করিতেন मL। क्रिसृ ५भ* আত্ম-প্রত্যয়কে যেমন ব্ৰাহ্মধন্মের এক মাত্র পত্তন-ভূমি বলিয়া স্পষ্ট উপদেশ দেওয়া যাইতেছে, তখন এ রূপ হয় নাই। এক্ষণে যেমন ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মকে সম্পূর্ণরূপে গ্রন্থাতীত ও স্বাধীন করা হইয়াছে, তখন সে রূপ হয় নাই ৷ : . । 'ব্ৰাহ্মসমাজ প্ৰতিষ্ঠিত হইলে এক বৎসর পরে ১৭৫২ শকে রামমোহন রায় ইংলণ্ডদ্বীপে গমন করেন । তিনি ইংলেণ্ডে গমন করিলে সমাজ দুৰ্দশ-গ্ৰস্ত হইয়াছিল । যাহারা অর্থ দিয়া আনুকুলা করিতেন, তঁহারা ক্ৰমে ক্ৰমে সকলেই স্বীয় স্বীয় দাতব্য রহিত করিলেন ; কেবল শ্ৰীযুক্ত ৰাবু দ্বারকানাথ ঠাকুর যত কাল জীবিত ছিলেন, তত কাল প্রতি মাসে প্রথমে ৬০ টাকা, পরে ৮০ টাকা করিয়া দিতেন, তাহাতেই সমাজের ব্যয় নিৰ্বাহিত হইত। অত্যািম্প লোক প্রতি বুধবারে সমাজে৷ উপস্থিত হইতেন ; পরিশেষে এমন হইল যে কেবল ১০, ১২ জন। BuBSLLLSBDDD DS BBDSDD DBBBD DDSBD
