একাদশ পরিচ্ছেদ—ভীল প্রদেশ । է է দেখিতে লাগিলেন। হ্রদের জলে হস্তমুখ প্রক্ষালন করিয়া তেজসিংহ একটী শিলাখণ্ডে উপবেশন করিলেন । . আমরা এই অবসরে সেই অপূৰ্ব্ব দেশবাসী ভৗগদিগের বিষয়ে দুই একটা কথা বলিব । ভারতবর্যের যে সুন্দর প্রদেশে রাজপুতগণ আসিয়া অসিহস্তে আপনাদিগের অবসস্থান পরিষ্কার করিয়া পরাক্রান্ত রাজ্য স্থাপন করিয়ছিল, রাজপুতদিগের আগমনের পূৰ্ব্বে সেই রাজস্থান ভালদিগের আবাসস্থান ছিল । যখন রাজপুতগণ আসিয়া উৰ্ব্বরাক্ষেত্র ও রম্য উপত্যকাগুলি কাড়িয়া লইল, তখন স্বাধীনতাপ্রিয় ভালগণ বিন্ধ্যাচল ও আরাবলী পৰ্ব্বতে যাইয়া আপনাদিগের মান ও স্বাধীনতা রক্ষা করিতে লাগিল। বোধ হয়; গ্রাষ্টের জন্মের কিছু পরেই এই সমস্ত ব্যাপার সঙ্ঘটিত হইয়াছিল । সেই অবধি ভাল ও রাজপুতদিগের মধ্যে এক অপূৰ্ব্ব মিত্রতা রছিল। ভালগণ নাম মাত্র রাজপুত রাজাদিগের অধীনতা স্বীকার করিল, কিন্তু ফলে আপন আপন পৰ্ব্বতস্থিত “পাল” সমূহে বাস করিয়া সম্পূর্ণ স্বাধীনতা ভোগ করিতে লাগিল, এবং অবসরমতে কি রাজপুত কি মুসলমান, সকলকেই লুণ্ঠন করিয়া জীবিকানিৰ্ব্বাহ করিতে লাগিল। তথাপি রাজপুত রাণাদিগের সিংহাসন আরোহণের সময় একজন ভীল-সর্দার রাজনিদশন গুলি রাণাকে অর্পণ করিত, এবং রাজপুতদিগের যুদ্ধ ও বিপদের সময় ভালযোদ্ধাগণ যথাসাধ্য রাজপুতদিগের সহায়তা করিত। ভারতবর্ষের সমস্ত বৰ্ব্বরজাতিই হিন্দুদিগের দুই একটা দেবকে আপন দেব বলিয়া স্বীকার করিয়া লইয়াছে, এবং হিন্দুদেব হইতে আপনাদিগের উৎপত্তি এইরূপ প্রবাদ প্রচলিত করিয়াছে ৷ ভীল b'
