সমস্ত । Y 8VS) যে ইংরেজের ভারতবর্ষকে নির্দয়ভাবে দলন করিতে পরামর্শ দিয়াছিল তাহারা মানবচরিত্রের বাস্তবের হিসাবটাকে অত্যন্ত সঙ্কীর্ণ করিয়াই প্রস্তুত করিয়াছিল ; রাগের সময় এই প্রকার সঙ্কীর্ণ হিসাব করাই যে স্বাভাবিক অর্থাৎ মাথাগস্তিতে অধিকাংশ লোকই করিয়া থাকে তাহ ঠিক কিন্তু লর্ড ক্যানিং ক্ষমার দিক্ দিয়া যে বাস্তবের হিসাব করিয়াছিলেন তাহা প্রতিহিংসার হিসাব অপেক্ষ বাস্তবকে অনেক বৃহৎ পরিমাণে অনেক গভীর এবং দুরবিস্তৃতভাবেই গণনা করিয়াছিল। কিন্তু যাহারা ক্রুদ্ধ তাহারা ক্যানিঙের ক্ষমানীতিকে সেটিমেন্টালিজম অর্থাৎ বাস্তব-বর্জিত ভাববাতিকতা বলিতে নিশ্চয়ই কুষ্ঠিত হয় নাই। চিরদিনই এইরূপ হইয়া আসিয়াছে। যে পক্ষ অক্ষৌহিনী সেনাকেষ্ট গণনাগৌরবে বড় সত্য বলিয়া মনে করে তাহারা নারায়ণকেই অবজ্ঞাপূৰ্ব্বক নিজের পক্ষে না লইয়া নিশ্চিন্ত থাকে। কিন্তু জয়লাভকেই যদি বাস্তবতার শেষ প্রমাণ বলিয়া জানি তবে নারায়ণ যতই একলা হোন এবং যতই ক্ষুদ্রমূৰ্ত্তি ধরিয়া আসুন তিনিই জিতাইয়া দিবেন। আমার এত কথা বলিবার তাৎপৰ্য্য এই যে যথার্থ বাস্তব যে কোন পক্ষে আছে তাহ সাময়িক উত্তেজনার প্রাবল্য বা লোকগণনার প্রাচুর্য্য হইতে স্থির করা যায় না। কোনো একটা কথা শান্তরসাত্ৰিত বলিয়াই যে তাহ বাস্তবিকতায় খৰ্ব্ব, এবং যাহা মানুষকে এত বেগে তাড়না করে যে পথ দেখিবার কোনো অবসর দেয়না তাহাই যে বাস্তবকে অধিক মান্ত করিয়া থাকে একথা আমরা স্বীকার করিব না। পথ ও পাথেয় প্রবন্ধে আমি দুইটি কথার আলোচনা করিয়াছি। প্রথমতঃ ভারতবর্ষের পক্ষে দেশহিতব্যাপারটা কি ? অর্থাৎ তাহা দেশা কাপড় পরা বা ইংরেজতাড়ানো বা আর কিছু ? দ্বিতীয়তঃ সেই হিতসাধন করিতে হইবে কেমন করিয়া ? ভারতবর্ষের পক্ষে চরম হিত যে কি তাহ বুঝিবার বাধা যে কেবল
