RNR রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । কোন কোন ব্যক্তি জ্ঞানযোগী তাহারা ব্ৰহ্মরূপ অগ্নিতে ব্ৰহ্মাপণ রূপ যজ্ঞ দ্বারা যজন করেন ) ২৬ শ্লোকার্থ ( কোন কোন ব্যক্তি নৈষ্ঠিক ব্ৰহ্মচারী তাহারা ইন্দ্ৰিয় সংযম রূপ অগ্নিতে শ্রোত্ৰাদি ইন্দ্ৰিয়কে হবন করেন অর্থাৎ ইন্দ্ৰিয়কে নিরোধ করিয়া প্ৰাধান্য রূপে সংযমের অনুষ্ঠানে স্থিতি করেন । অন্য অন্য গৃহস্থেরা ইন্দ্ৰিয়রূপ অগ্নিতে শব্দাদি বিষয়কে বহন করেন অর্থাৎ বিষয় ভোগ কালেও আত্মাকে নির্লিপ্ত জানিয়া ইন্দ্ৰিয়ের কৰ্ম্ম ইন্দ্ৰিয়ই করে এই নিশ্চয় করেন )। ২৭ শ্লোকার্থ, ( অন্য অন্য ধ্যান নিষ্ঠ ব্যক্তিরা জ্ঞানেন্দ্ৰিয় ও কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় ও প্ৰাণাদি বায়ু এ সকলের কৰ্ম্মকে জ্ঞান দ্বারা প্ৰজলিত যে আত্মার ধ্যানরূপ যোগ স্বরূপ অগ্নি তাহাতে বহন করেন) অর্থাৎ সম্যক প্রকারে আত্মাকে জানিব্য তঁহাতে মনস্থির করিয়া বাহে নিশ্চেষ্ট রূপে থাকেন। ২৮ শ্লোকার্থ, ( কোন কোন ব্যক্তিরা দানরূপই যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিয়া থাকেন, আর কেহ কেহ তপোরূপ যজ্ঞ করেন, আর কেহ কেহ চিত্ত বৃত্তি নিরোধ যজ্ঞ কবেন, ও কেহ কেহ বেদপাঠরাপ যজ্ঞ করেন, ও কেহ কেহ যত্নশীল দৃঢ়ব্ৰত ব্যক্তিরা বেদাৰ্থ জ্ঞান রূপ যজ্ঞ করেন।) ২৯ শ্লোকার্থ (কোন কোন ব্যক্তি পূরক ও কুম্ভক ও রেচক ক্রমে প্ৰাণায়াম রূপ যজ্ঞ: *রায়ণ হয়েনি।) ৩০ শ্লোকার্থ, (কোন কোন ব্যক্তি আহার সঙ্কোচ দ্বারা ইন্দ্ৰিয়কে দুর্বল করিয়া ইন্দ্ৰিয় বৃত্তিকে লয় করেন। এই দ্বাদশ প্ৰকার ব্যক্তিরা স্ব স্ব অধিকারের যজ্ঞকে প্ৰাপ্ত হয়েন আর পূর্বোক্ত স্ব স্ব যজ্ঞের দ্বারা স্বকীয় পাপকে ক্ষয় করেন । ) ৩১ শ্লোকার্থ (স্ব স্ব যজ্ঞের অবসর কালে অমৃত রূপ বিহিতান্ন ভোজন পূর্বক ব্ৰহ্মজ্ঞান দ্বারা নিত্য ব্ৰহ্মকে প্ৰাপ্ত হয়েন, ইহার মধ্যে কোনো যজ্ঞ যে না করে সে মনুষ্য লোকও প্ৰাপ্ত হয় না পরলোক সুখ কি প্রকারে তাহার হয় ৷ ) গীতা বাক্যে র্যাহাদের বিশ্বাস আছে তাহার কৰ্ম্মযোগের অভ্যাস দ্বারা যেমন পাপ ক্ষয়ের স্বীকার করেন। সেইরূপ জ্ঞান যোগ ও নৈষ্টিক
