Grc রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী নিৰ্বিকার হইবে উপায়। যদি না মানে বারণ, প্ৰমত্তবারণ মন, জ্ঞানাঙ্কুশ করে ধরি কর নিবারণ। মনেতে বৈরাগ্য আনি, ঘুচিবে দুঃখ দুর্দিন, নিত্য সুখি হবে মন, রিপু করি জয় ॥ ৯৭ ৷ কা, রা, আত্ম উপাসনায় রে মন করা হে যতন । সংসার জলধি, পারে নিতান্ত হবে গমন । বিষয়ে বৈরাগ্য কর, মিথ্যা জান এসংসার, শ্রবণ মনন র্তার করা পুনঃ পুনঃ । সিংহ দৃষ্টি গজ যেমন, ভয়ে করে পলায়ন, সাধনার গুণে তেমন পাপরিপু হবে দমন। ব্রহ্মে অনুরাগ যার, কাল ভয়ে কি ভয় তার, দেহ পরিগ্রহ আর না হবে কখন ॥ ৯৮ ৷ নি, যি দেহরূপে এক বৃক্ষে নিরন্তর দুই পক্ষী করে কাল যাপন । ঔপধিক ভেদ মাত্র স্বরূপত ‘অভেদ হন। দৈহিক বৃক্ষের ফল যত জীব কৰ্ত্তা ভোক্ত অবিরত পরমাত্মা ভোগ রহিত সৰ্ব্ব সাক্ষি সর্ব . কারণ। জলদি সংসৰ্গ গুণে দৌৰ্গন্ধ হম চন্দনে তেমতি প্ৰকৃতির গুণ আত্মায় আরোপণ । ঘর্ষণ করিলে পরে ক্লেদাদি যাইবে দূরে প্রকাশিবে বাহান্তরে এক যথার্থ চন্দন । তেমতি জানিবে মন অবিদ্যা নাশিবে যখন স্বপ্ৰকাশ চিদাভাস উদিত হঈবে তখন৷ ৯৯ ৷৷ fr, f, করা সে আত্ম তত্ত্ব কাল আসিতেছে। নিরাধার বিভু সৰ্ব্বধার হইয়াছে। ন নীল ন পীত রক্ত সর্বোপাধি বিনিমুক্ত মহাশূন্য স্বরূপে সৰ্ব্বত্র ব্যাপিয়াছে । অনল জল তপন এ তিনের তিন গুণ আকাশেতে শব্দরূপে সুধা শশধরে। আদি অন্ত মধ্য শূন্য বিশ্বরূপ বিশ্ব ভিন্ন বিশ্ব সাক্ষিৰূপে বিশ্বেরে দেখিতেছে । মন বাক্য অগোচর পরম ব্যোমের পর জন্মাদ্যস্ত যত বলি বেদে কহে র্যারে। পাবন সর্ব কারণ তত্ত্বাতীত নিরঞ্জন স্বপ্ৰকাশ স্বরূপ সর্বদা ভাসিতেছে ॥ ১০০ ৷৷ 3, N, হে মন কর আত্মানুসন্ধান শমন ভয় রবেন । রবেন । পঙ্কজ দল জল ইব জীবন চঞ্চল ধনজন চপল সমান রবেনা রবেন । নিগুণ নিগুণ
