গায়িত্রীর অর্থ CONO এইরূপ ভূরি প্রয়োগ আছে। মনুঃ। ক্ষরন্তি সৰ্ব্বা বৈদিকো জুহোতি যজতিক্রিয়াঃ । অক্ষরং দুষ্করং জ্ঞেয়ং ব্ৰহ্ম চৈব প্ৰজাপতিঃ । বেদোক্ত ক্রিয়া কি হোম কি যাগ সকলেই স্বভাবত এবং ফলত নাশকে পাইবেন কিন্তু জগতের পতি যে ব্ৰহ্ম তৎস্বরূপ ওঁকারের নাশ কদাপি হয় না । যোগিযাজ্ঞবল্ক্যঃ । প্রণবব্যাহন্দ্ৰতিভ্যাঞ্চ গায়ত্র্যাত্ৰিতয়েন চ । উপস্তং পরমং ব্ৰহ্ম আত্মা যত্ৰ প্ৰতিষ্ঠিতঃ ৷ প্ৰণব ব্যাহতি গায়ত্রী এই তিনের প্রত্যেকের অথবা সমুদায়ের উচ্চারণ ও অর্থজ্ঞান দ্বারা বুদ্ধি বৃত্তির আশ্রয় যে পরব্রহ্ম র্তাহার উপাসনা করিবেক । বাচ্য: স ঈশ্বরঃ প্রোক্তে বাচকঃ প্ৰণবঃ স্মৃতিঃ । বাচাকেপি চ বিজ্ঞাতে বাচ্যএব প্ৰসীদতি৷ ওঁকারের প্রতিপাদ্য পরব্ৰহ্ম এবং পরব্রহ্মের প্রতিপাদক ওঁকার হয়েনি। অতএব ব্রহ্মের প্রতিপাদক ওঁকারকে জানিলে প্ৰতিপাদ্য যে পরমাত্মা তেঁচু প্ৰসন্ন হয়েন। ভগবদগীতা । ওঁতৎসদিতি নির্দেশো ব্ৰহ্মণস্ত্ৰিবিধঃ স্মৃতিঃ ।। ওঁ । তৎ। সৎ । এই তিন শব্দের দ্বারা পরব্রহ্মের কথন হয়৷ দ্বিতীয় ভুর্ভাব্যঃস্বঃ এই ব্যাহৃতি ত্ৰয় অর্থাৎ ব্ৰহ্মাদি স্থাবর পর্য্যন্ত সমুদায় জগৎ পরব্রহ্মময় হয়েন। শ্রুতিঃ । সৰ্ব্বং খন্বিদং ব্ৰহ্ম। পুরুষ এবেদং বিশ্বঃ। তাবৎ সংসার পরব্রহ্মময় হয়েন । মনুঃ । ওঁকারপুর্বিকাস্তিস্রো মহাব্যাহতিযোহব্যয়াঃ । ত্ৰিপদচৈব সাবিত্রী বিদ্ৰেয়ং ব্ৰহ্মণো মুখং৷ প্ৰণব পূর্বক তিন মহাব্যাহৃতি অর্থাৎ ভুভুবঃ স্বঃ আর ত্রিপাদ গায়ত্রী এই তিন ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্তির দ্বার হইয়াছে। যোগিযাজ্ঞবল্ক্যঃ । ভুভুবঃ স্বস্তথা পূৰ্ব্বং স্বয়মেব স্বয়ম্বুবা। ব্যাহৃতজ্ঞানদেহেন তেন ব্যাহৃতয়ঃ স্মৃতিঃ । যেহেতু পুৰ্বকালে স্বয়ং ব্ৰহ্ম সমুদ্রায় বিশ্ব যে ভুর্ভােবঃ স্বঃ তাহাকে জ্ঞানদেহরূপে ব্যাহৃত করিয়াছেন অর্থাৎ কহিয়াছেন সেই হেতু ঐ তিনকে ব্যাহতি শব্দে কহা যায়। অতএব ঐ তিন শব্দ ঈশ্বরের প্রতিপাদক হয়েনি। তৃতীয় গায়ত্রী যাহা গায়ত্রী ছন্দেতে পঠিত হইয়াছেন। গায়ত্রী প্রকরণে শ্রীতিঃ।
