মুণ্ডকোপনিষৎ । Q" s) আগচ্ছ কহিয়া ঐ যজ্ঞ কৰ্ত্তাকে আহবান করেন আর প্ৰিয়বাক্য কাহেন এবং পূজা করেন আর কহেন যে উত্তমধাম এই স্বৰ্গ তোমাদের স্বকৃত কৰ্ম্মের ফল হয় এ প্রকার কতিয়া সুৰ্য্য রশ্মির দ্বারা যজমানকে লইয়া যান। ৬। অষ্টাদশাঙ্গ যে জ্ঞানহীন যজ্ঞকাপ কৰ্ম্ম তাহা সকল বিনাশী হয় এই বিনাশী কৰ্ম্মকে যে সকল মূঢ় ব্যক্তি শ্ৰেয় করিয়া জানে তাহার ফল ভোগের পর পুনঃ পুনঃ জন্ম জরা মৃত্যুকে প্ৰাপ্ত হয় । ৭। আর যে সকল ব্যক্তি আপনার অজ্ঞান ৰূপ কৰ্ম্মকাণ্ডে মগ্ন হইয়া অভিমান করে যে আমরা জ্ঞানী এবং পণ্ডিত হই সেই মূঢ়েরা পুনঃ পুনঃ জন্ম জরা মরণাদি দুঃখে পীড়িত হইয়া ভ্ৰমণ করে। যেমন এক অন্ধকে অবলম্বন করিয়া অন্য অন্ধ সকল গমন করে অর্থাৎ পথে নানা প্রকারে ক্লেশ পায়। ৮। যে সকল ব্যক্তি অজ্ঞান ৰূপ কৰ্ম্ম কাণ্ডের অনুষ্ঠানে বচ্চ প্ৰকাবে নিযুক্ত থাকিয়া কহে যে আমরাই কৃতকাৰ্য্য হই সে সকল অজ্ঞানি কৰ্ম্ম ফলের বাসনাতে অন্ধ হইয়া ব্ৰহ্ম তত্ত্বকে জানিতে পারে না 'অতএব সেই সকল ব্যক্তি কৰ্ম্ম ফলের ক্ষয় হইলে দুঃখে মগ্ন হইযা স্বৰ্গ হইতে চুত্যুত হয়। ৯। অতি মূঢ় যে সকল লোক শ্রুতু্যক্ত অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্ম আর স্মৃতিতে উক্ত যে কুপোৎসর্গ প্রভৃতি কৰ্ম্ম তাহাকেই পরমার্থসাধন ও শ্রেষ্ঠ করিয়া মানে আর কতে যে ইহা হইতে পুৰুষাৰ্থসাধন আর নাই সেই সকল ব্যক্তি কৰ্ম্ম ফল ভোগের আয়তন যে স্বৰ্গ তাহাতে ফল ভোগ করিয়া শুভাশুভ কৰ্ম্মানুসারে এই মনুষ্যলোককে কিম্বা ইহা হইতে হীন লোককে অর্থাৎ পশ্বাদি ও বৃক্ষাদি দেহকে প্ৰাপ্ত হয়। ১০ । বানপ্ৰস্থ ও সন্ন্যাসী ব্যক্তি যাহারা জ্ঞাননিষ্ঠ হইয়া ইন্দ্ৰিয়ের দমন পূর্বক বনেতে ভিক্ষাচরণ করিয়া বৰ্ণাশ্রম বিহিত কৰ্ম্ম ও হিরণ্যগৰ্ভাদির উপাসনা করেন এবং জ্ঞাননিষ্ঠ গৃহস্থ যাহারা ঐ রূপে উপাসনা ও তপস্যা করেন তাহারা পুণ্য পাপ রহিত হইয়া উত্তর পথের দ্বারা সেই সর্বোত্তম স্থানে যান যেখানে প্ৰলয় পৰ্যন্ত স্থায়ী যে অমর হিরণ্যগৰ্ভ
