মুণ্ডকোপনিষৎ । GO শূন্য চিত্তের দ্বারা তাহাকে বিদ্ধ করিয়া শার যেরূপ লক্ষে বিদ্ধ হইয়া মিলিত হয় তাহার ন্যায় জীবাত্মাকে ব্ৰহ্মের সহিত ঐক্য করিবেক । ৪ । স্বৰ্গ পৃথিবী আকাশ আর সকল ইন্দ্ৰিয়ের সহিত মন যে ব্ৰহ্মতে সমৰ্পিত হইয়া আছেন সেই এক এবং সকলের আত্মা স্বৰূপ যে ব্ৰহ্ম তাহাকেই কেবল তোমরা জানহ। আর কৰ্ম্ম জাল যে অন্য বাক্য তাহা পরিত্যাগ করাহ যেহেতু সেই, আত্মজ্ঞান কেবল মোক্ষ প্ৰাপ্তির দ্বার হইয়াছেন। ৫ । যেমন রথচক্রের নাভিতে অর্থাৎ চক্রের মধ্যস্থিত কাষ্ঠেতে চতুঃপার্শ্ববৰ্ত্তি কাষ্ঠ সকল সংলগ্ন হইয়া আছে তাহার ন্যায় যে হৃদয়েতে শরীরব্যাপী নাড়ী সকল সংলগ্ন আছে সেই হৃদয়ের মধ্যে অহঙ্কারাদির আশ্রয় এবং শ্রবণ দর্শন চিন্তনাদি উপাধি ধৰ্ম্মবিশিষ্ট হইয়া পরব্রহ্ম অবস্থিত আছেন সেই আত্মাকে ওঁকাবের অবলম্বন করিয়া চিন্তা করাহ (শিষ্যের প্রতি গুরুর আশীৰ্ব্বাদ এই ) যে অজ্ঞানরূপ অন্ধকার সমুদ্র হইতে উৰ্ত্তীর্ণ হইবার নিমিত্ত অর্থাৎ ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্তির নিমিত্ত তোমাদের বিস্ত্র দূর হউক ৷৷ ৬ ৷৷ যিনি সামান্যরূপে সকলকে জানিতেছেন এবং বিশেষরূপে সকলকে জানেন ও র্যাহার শাসনে নানাবিধ নিয়ম বন্ধুপ মহিমা পৃথিবীতে বিখ্যাত আছে সেই আত্মা দীপ্তি বিশিষ্ট যে হৃদয়স্থিত শূন্য তাহাতে অবস্থিত আছেন এবং মনোময় হয়েন ও স্থূল শরীরের হৃদয়ে সন্নিধান পূর্বক প্রাণ ও সূক্ষ্ম শরীরকে অন্যত্র চালন করিতেছেন। আনন্দ স্বরূপ অবিনাশি এবং স্বয়ং প্ৰকাশিত হয়েন যে সেই আত্মা তেঁাহাকে বিবেকি ব্যক্তিরা শাস্ত্র ও গুরূপদিষ্ট জ্ঞানের দ্বারা পরিপূর্ণরূপে সৰ্ব্বত্র জানিতেছেন। ৭ । কারণ স্বরূপে শ্রেষ্ঠ আর কাৰ্য্যরূপে নূ্যন যে সেই সৰ্ব্বস্বরূপ আত্মা তাহাকে জানিলে হৃদয়ের গ্ৰন্থি অৰ্থাৎ গ্ৰন্থির কৃষ্ঠায় দৃঢ় যে বুদ্ধিস্থিত অজ্ঞান জন্য বাসনা তাহা নষ্ট হয়। আর সৰ্বপ্রকার সংশয়ের ছেদ হয়। আর ঐ জ্ঞানী ব্যক্তির শুভাশুভ কৰ্ম্মের ক্ষয়
