কবিতাকারের সহিত বিচার। VGG পরাম্মুখ ব্যক্তিন্দিগো আত্মনিষ্ঠ তইবার নিমিত্ত সৰ্ব্বদা কহিয়া থাকি। এবং ন বুদ্ধিভেদং জনয়েদজ্ঞানাং কৰ্ম্মসঙ্গিনাং । অৰ্থাৎ অজ্ঞান কশ্মি ব্যক্তির বুদ্ধিভেদ জন্মাষ্ট্ৰবেক না। এই বচনানুসারে যাচাকে দেখিব যে এ ব্যক্তি কেবল কর্মি, বটে এমং নিতে বরঞ্চ অজ্ঞানিকম্মি তখন ষ্টাতাকে উপদেশ করিতে ক্ষান্ত হই অতএব কবিতাকাৰ যেন আর উদ্বেগ না কবেন । ১১ পৃষ্ঠায্য ১৮ পংক্তিতে কবিতাকাৰ লেখেন যে, লোকে জিজ্ঞাসা কপিলে আমরা কচি যে জনকাদির ন্যান্য রাজনী'র্ত কৰ্ম্ম ও ব্যাবহান নিম্পন্ন করিম থাকি । উত্তর । যাহা আমবা এ বিষয়ে কহিয়াছি, ৎ লিপিয়া থাকি তাহার তাৎপৰ্য্য পরম্পরায় LL BB BDSS0 SDDDDBDBDB BLBSDD KDBD DDtK BD uBD DBS নাই তাহার প্রমাণ ঈশোপনিষদেব ভূমিকায় ১৫ পৃষ্ঠে ও বেদান্তচন্দ্ৰিকার ১৫ পুষ্ঠে নির্দিষ্ট আছে যে পৰমাৰ্থ - ষ্টিতে ব্ৰহ্মনিষ্ঠ বাক্তিরা যদ্যপিও SDBB EE DBEOE KK DBD SEOEBED KDEBD LS gHSDL D বিহার দৃষ্টিতে হস্তোব কন্ম হস্ত হইতে ও কর্ণনাসিকাদির কন্ম কৰ্ণনাসিকাদি হইতে লাইবেন এবং ক্রয় বিক্রয় ও আহারাদ ব্যবহারকে যে দেশে যৎকালে থাকেন লোক দৃষ্টিতে সেই দেশের ব্যবহার নিম্পাদক শান্নানুসারে নিষ্পন্ন করা উচিত জানিবেন একাপ ব্যবহার করাতে তাঙ্গাদেব উপাসনার চানি BDD S BEDtSS DDuB BuBBBB BB DBBBBDDS S S DBDOO বহিরাকৰ্দ্ধান্তব্যেবং বিচার রাঘব ৷ বাহোতে ব্যাপারবিশিষ্ট ভাইয়া আর মনেতে সঙ্কল্প ত্যাগ করিয়া এবং বাহোতে আপনাকে কৰ্ত্তা জানাইয়া এবণ মনে অকৰ্ত্তী জানিয়া হে রাম লোকযাত্ৰ নিৰ্বাহ কর । এবং সম্প্রদায় প্রণালীতে সত্য ত্ৰেত দুপর কলি তাবৎকালে ব্ৰাহ্মদের এইরূপ অনুষ্ঠান ছিল বৃহদারণ্যক ছান্দোগ্য মুণ্ডক প্রভৃতি উপনিষদে এবং ভারতাদি শাস্ত্ৰে দেখিতেছি। BZ zBDD DBBBDB BDD BuB uBD BDDBDB BBD DDBDS LDDDD ব্ৰহ্মপরায়ণ ছিলেন। অথচ গাৰ্হস্থ্যধৰ্ম্ম নিম্পন্ন করিতেন যদি কবিতাকার একান্ত g
