গৌড়ীয়ভাষা ব্যাকরণ। qOO যখন কোন বস্তুকে যথার্থ রূপে অথবা আরোপিত মতে অভিমুখ করিবার নিমিত্ত হে, ও, ইত্যাদি শব্দের প্রয়ােগ করা যায়, তখন কতৃর্ণ কারকে শব্দের যে প্রকার রূপ হইয়া থাকে অবিকল সেই রূপের প্রয়োগ হয়, যেমন হে রাম, হে সুৰ্য্য, ও ভাই, ও মহাশযরা, অতএব সুম্বোধনের নিমিত্তে শব্দের পৃথক ৰূপের প্রয়োজনাভাব। 为2f夺可e, নামের বচনবিষয়ে । এক বস্তুর অথবা অনেক বস্তুর এক অভিপ্ৰাসে নিদ্দেশ বোধক যে শব্দ BDB BDE0DD BTTK t gJDS KDDBS kLEEEE BBDK DgDS S DBDDEBB BB বচন কহা যায়, যেমন মনুষ্য, জগৎ ; আর একের অধিক ( কোন কোন ভাষায় দুয়ের অধিক ) বস্তুর বাচক যে শব্দ তাঙ্গার স্বরূপের অন্যথা হইয়া রূপান্তর প্রাপ্ত হয়, তাহাকে বহু বচন কঠিয়া থাকেন, যেমন মানুষ্যেরা। বঙ্গভাষায় কেবল মনুষ্যবাচক শব্দের কিম্বা মানুষ্যের গুণবাচক শব্দের বহুবচনান্ত প্রয়োগে এক বচনের কােপ থাকে না, যেমন পণ্ডিত পণ্ডিতেন । আর এতদ্ভিন্ন বস্তুবাচক শব্দের বহুত্বাভি প্ৰায়ে বহুত্ববাচক শব্দের প্রয়োগ তৎপরে করা যায়, যেমন গরু, গরুসকল। কিন্তু যখন গরু, পশু ইত্যাদি শব্দ মূর্থিতা জ্ঞাপনের নিমিত্তে মনুষ্যের প্রতি প্ৰযুক্ত হয়, তখন বহুবচনে তাহার রূপের অন্যথা হয়, যেমন গরুরা, পশুর, গরািদগকে জ্ঞান দেয়। আর বহুবচনাভিপ্ৰায়ে বহুত্ববাচক শব্দের প্রয়োগ মনুষ্য জাতিতেও হইতে পারে, যেমন সকল মনুষ্যঃ মনুষ্য'সকল। এস্থলে ঐ জাতিবাচক শব্দের বহুবচনে রূপাস্তর হয় না, এক বচনের রূপ থাকে।
