গৌড়ীয়ভাষা ব্যাকরণ । ዓ@d: সেই রূপ লিঙ্গের প্রভেদেও প্রত্যয়ের বিপৰ্য্যয় হয় না, যেমন সে কোথা গেল অর্থাৎ সে পুরুষ কিম্বা স্ত্রী কোথা গেল ; ইহা গৌড়ীয় ভাষা শিক্ষাতে সুগমের এক কারণ হইয়াছে। ক্রিয়া বাচক শব্দ যাহার সহিত প্ৰত্যয়ের সংযোগদ্বারা নানাবিধ পদ সিদ্ধ হয় তাহাকে তিন প্রকারে বিভাগ কবা। যাইতে পারে, অর্থাৎ অন অন্তে যাহার থাকে সে প্ৰথম প্ৰকার, যেমন মারণ, চলন, দেখন ইত্যাদি । ওন অন্তে যাহার থাকে। সে দ্বিতীয় প্ৰকাব হয়, যেমন খাওন, যাওন ইত্যাদি। আর আন অন্তে যাহার হয় সে তৃতীয় প্রকার, যেমন বেড়ান, দেখান, ইত্যাদি। তাতার মধ্যে আদৌ প্ৰভেদ এই যে প্রত্যয় সংযোগ কালীন প্রথম ও দ্বিতীয় প্রকারের অন্যভাগ ও ওনভাগ লোপ হইয়া প্ৰথম পুরুষে বর্তমান কালে “ই” প্ৰত্যয় হয়, যেমন মারি খাই, আর তৃতীয় প্রকারের কেবল নকারের লোপ হইয়া “ই” প্ৰত্যয় হয়, যেমন বেড়াই, দেখাই । কিন্তু বৰ্ত্তমান কালে দ্বিতীয় পুরুষে অন ভাগান্ত ক্রিয়ার ইকারস্থানে অকার হয়, যেমন মারা দেখ ইত্যাদি। আর ওন ভাগান্ত এবং আন ভাগান্ত ক্রিয়ার ইকার স্থানে ওকার আদেশ হয়, যেমন বেড়াও, দেখাও ইত্যাদি। বর্তমানকালে তৃতীয় পুরুষে প্ৰথম প্ৰকার ক্রিয়ার স্থায়ি প্ৰকৃতির অন্তে ‘এন” প্রয়োগ হয়, যেমন চলেন, দেখেন, ইত্যাদি । আর দ্বিতীয় তৃতীয় প্রকার ক্রিয়ার স্থায়ি প্ৰকৃতির পরে কেবল নকারের প্রয়োগ ईश, cषभन शांन ६दफुांन शेऊाीि । সেই রূপ অতীত কালে সৰ্ব্ব প্রকার ক্রিয়ার স্থায়ি প্রকৃতির পরে প্রথম পুরুষে ’ইণিাম’ দ্বিতীয় পুরুষে ’ইলে’ আর তৃতীয় পুরুষে ইলেন, ইহা 一、 পূর্ব অঞ্চলে এবং কখন বা পন্থেতে ইলে স্থানে ইলা প্রয়োগ হয়, আর ইৰে স্থানে ‘ইবা, ধেমান মারিলা, মারিষা, আর পন্তেতে কদাচিৎ ইলের স্থানে ইলা ব্যবহায় হয়, স্বামী-{ ব্যক্তির সজম অভিপ্রেত হয়।
