{ ১৩৭ } ন! ॥২২ স তম্মিন্নেবাকাশে স্ক্রিয়মাজগাম বহুশোভমানীমুমং হৈমবর্তীং তাং হোবাচ কিমেতৎ যক্ষমিতি ব্রহ্মেতি হোবাচ ব্রহ্মণোবা এতদ্বিজয়ে মহীয়ধ্বমিতি ॥ ২৩ ৷ ইন্দ্র ঐ আকাশে সেই পূজাকে দেখিতে না পাইয় নিবৰ্ত্ত না হইয়া তথায় থাকিলেন তখন বিদ্যা রূপিণী মায় অতি সুন্দরী উমা রূপেতে ইন্দ্রকে দেখা দিলেন ইন্দ্র তাহাকে প্রাপ্ত হইয়া জিজ্ঞাসা করিলেন যে কে এ পূজ্য এখানে ছিলেন তেহ কহিলেন যে ইনি ব্রহ্ম আর এই ব্লন্ধের জয়েতে তোমরা মহিমা প্রাপ্ত হইয়াছ২৩ ততো হৈব বিদাঞ্চকার ব্রহ্মেতি তন্মাদ্ব এতে দেব অতিতরাধিবন্যান দেযান যদগ্নিৰ্বায়ুরিন্দ্রস্তে হেনং নেদিষ্ঠং পম্পৰ্শ,স্তেহ্যেনং প্রথমে বিদ্যুঞ্চকার ব্রহ্মেতি ॥ ২৪ ॥ সেই বিদ্যার উপদেশেতেই ইনি ব্রহ্ম ইহ ইন্দ্র জানিলেন। যে হেতু অগ্নি বায় ইন্দ্র ঞেহার ব্রহ্মের সমীপ প্রাপ্ত হইয়াছিলেন আর যেহেতু অতি নিকটস্থ ব্রহ্মের সহিত ঞেহাদিগ্যের আলাপাদি দ্বার সম্বন্ধ হইয়াঠিল আর যে হেতু এেহার অন্য দেবতার পূর্বে ব্রহ্ম করিয়া জানিয়াছিলেন সেই হেতু অগ্নি বায় ইন্দ্র অন্য দেবতা হইতে শ্রেষ্ঠের ন্যায় হইলেন কারণ এই যে বিদ্যা বাকা হইতে ইন্দ্র ব্রহ্মজ্ঞান প্রাপ্ত হইলেন আর ইন্দ্র ইতে প্রথমত অগ্নি ও বায়ু ব্ৰহ্ম করিয়া জানিয়াছিলেন। ২৪ তন্মাদ্ধা ন্দ্রেস্থিতিতকামিবানান দেবান সহোনন্নেদিষ্ঠং পস্পর্শ সহ্যেনং প্রথমোপদাঞ্চকার ব্রঙ্গেতি ॥২৫ সেহেতু ইন্দ্র ব্রহ্মের অতি সমীপ গমনের দ্বারা সম্বন্ধ প্রাপ্ত হইয়া ছিলেন আর যেহেতু অগ্নি বায়ু অপেক্ষা করিয়াও উমার কোতে প্রথমে ব্রহ্মকে জানিয়াছিলেন সেই হেতু অগ্নি বায়ু প্রভৃতি সকল দেবত হইতেও ইন্দ্র শ্রেষ্ঠের ন্যায় হইলেন অর্থাৎ জ্ঞানেতে ষে শ্রেষ্ঠ' সেই শ্রেষ্ঠ তয় ॥ ১৫ । তস্যৈম আদেশে যদেতদ্বি্যুতে ব্যস্থাতদ। ইতীতি নামীমিমদ ইতাধিদৈবতং ॥ ২৬ ৷ সেই যে উপমা রহিত ব্ৰহ্ম ঠাতার এই এক উপমার কথন হয় যেমন বিদ্যুতের প্রকাশের ন্যায় অর্থাৎ একে বারেই তেজের দ্বারা ਿਲੜ ন্যায় জগতের ব্যাপক হয়েন আর অন্য উপমা কথন এই যে যেমন চক্ষু নিমেষ অত্যন্ত দ্রুত এবং অনায়াসে হয় সেই রূপ ব্ৰহ্ম স্বস্ট্যাদি এবং তিরোধান অনায়াসে করেন এই যে উপম৷ তাঙ্গ দেবতাদের বিষয়ে কহিয়াছেন ॥ ২৬ অথাধ্যাত্মং যদেতদ্গছতীৰ চ کند ち
- ?
