( و براد) ওঁতৎসৎ, প্ৰবৰ্ত্তক ও নিবৰ্ত্তকের দ্বিতীয় সম্বাদ' প্রথমে প্রবর্তকের প্রশ্ন -আমি বিধায়ক সংজ্ঞাকে অবলম্বন করিয়া তোমার পূর্ব প্রসঙ্গেই যে উত্তর দিয়াছি, তাহা তুমি বিশেষ রূপে দেখিয়া থাকিবে, তাহার প্রত্যুত্তরের প্রতীক্ষা কবিতেছি । নিবৰ্ত্তকের উত্তর -প্রায় এক বর্ম ব্যতীত হইলে পর যে উত্তর ভূমি প্রস্থাপন করিয়াছ, তাহা অবগত হইয়াছি, তাহাতে যে সকল অামারদের বাক্যকে পুনরুক্তি করিয়াছেন, তাহার প্রতুন্তেরের স্বতরাং প্রয়োজন নাই। কিন্তু যাহা মহা অনাথ কবিয়া অশাস্ত্র লিখিযাছেন, তাহার উত্তর শুনিতে প্রবিধান করুন। প্রথমত চতুর্থ পত্রের শেষে বিষ্ণু ঋষি বচনের तिरैज़a কবিয়াছেন, যে ৷ মূতে ভর্তুবি বহ্মচর্যাং তদারোহণ বা ভৰ্ত্তার মৃত্যু গুইলে পর, স্ত্রী ব্রহ্মচর্যা করিবেন, কিম্বা জলচ্চিতাৰোহণ করিবেন, এমন অর্থ কৰিলে ইচ্ছ। বিকল্প হয়, তাহাতে অস্ট দোম শাস্বে কহিয়াছেন, অতএব ব্যবস্থিত বিকল্প গ্রাহ করিতে হইবেক ; তাহাতে অর্থ এই, যে জুলচ্চিতারোহণে অসমর্থ যে স্ত্রী সে রহ্মচর্যা করিবেক, এই অর্থেরই গুহ্যতা, এবং ইহার প্রমাণের নিমিত্ত স্বন্দ পুরাণের বচন ও অঙ্গিরার বচন লিখিয়াছেন ৷ উত্তব। --সৰ্ব্ব দেশে সকলের নিকট এই নিয়ম, যে শব্দানুসারে অর্থের গ্রাহ্যত হয়, এ স্থলে বিষ্ণর বচনে পাঁচটি পদ মাত্র দেখিতেছি । মৃতে ১ ভরি ২ ব্রহ্মচর্যাং ৩ তদারোহণ ৪ বা ৫ এই পীচ পদেব ভাষাতে এই অর্থ হয়, যে পতি ১ মরিলে ২ ব্রহ্মচর্যা ৩ অথবা ৪ সহগমন ৫ । অতএব ব্রহ্মচর্য্যের প্রথম গ্রহণ দ্বারা ব্রহ্মচৰ্য্য বিধবার শ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্ম হয় । কিন্তু জ্বলচ্চিতারোহণে অসমর্থ যে স্ত্রী সে ব্রহ্মচর্য্য করিবেক, এই রূপ আপনার অর্থ কোনো শব্দ দ্বারা প্রতিপন্ন হয় না । এবং এ রূপ অর্থ কোনো পূর্বাচার্যোর লিখেন নাই, যে হেতুক মিতাক্ষরাকার যাহার বাক্য সর্বত্র প্রমাণ, এবং আপনিও মাহার প্রমাণ ২৭ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন, তেঁহ এই সহমরণ প্রকরণে এই রূপ সিদ্ধান্ত করেন, যে মোক্ষার্থিনী ন হইয়া অনিত্যাণপ সুখ স্বর্গকে যে বিধবা ইচ্ছা করে, তাহার সহগমনে
