( sas") শেষে লিখেন যে হিন্দুদের শাস্ত্র মতে কৰ্ম্ম বশত বারস্বার স্থাবর জঙ্গম শরীর হয় ও কোনো মতুে এই দেহ ত্যাগ পরে অখণ্ড স্বর্গ নরক্ট ভোগ হয় কোনো মতে ভোগাভাব । 製 উত্তর—হিন্দুর কোনো মতে এমৎ লিখিত নাই যে ভোগাম্ভাব এ নাস্তিকের মত কিন্তু ইহা প্রমাণ বটে যে শাস্ত্রে লিখেন যে কোনো কোনো পাপ পুণ্যের ভোগ ইহলোকেই হয় কাহার বা পাপ পুণ্যের ভোগ মৃত্যুর পর স্বর্গ নরকে ঈশ্বর দেন কাহার বা পাপ পুণ্যের ভোগ অন্য স্থাবর জঙ্গমাদির শরীরে পরম নিয়ন্ত দিয়া থাকেন ইহাতে পরস্পর কি দোষ জন্মে যে সমন্বয় করিতে লিখিয়াছেন। খ্ৰীষ্টান মতেও ভোগের নানা প্রকার লিখন আছে কাহার বা পাপ পুণ্যের ভোগ ঈশ্বর ইহলোকেই দেন যেমন ইহুদিদিগ্যে বারম্বার তাছাদের পাপ পুণ্যের ফল ইহলোকে ঈশ্বর দিয়াছেন এ রূপ বায়বেলে লিখিত আছে বরঞ্চ রিশুথুিষ্ট আপনি কহিয়াছেন যে ব্যক্ত রূপে দান করিলে তোমাদের কৰ্ম্মফল এই লোকেই প্রাপ্ত হইবেক আর কাহার বা মৃত্যুর পরে শুভাশুভ ভোগ হইয়াছে ইহাও ঐ বায়বেলে লিখেন এ রূপ কথনে বায়বেলে অনৈক্য দোষ জন্মে না যে হেতু পরমেশ্বর ফুল দাতা কাছাকে এই লোকেই ফল দেন কাহকেও বা পরলোকে ফল দেন। খ্রিস্টানের সকলে স্বীকার করেন যে এ দেহ নাশ হইলে পাপ পুণ্যের ফল দানের সময় ঈশ্বর জীবকে এক শরীর দিয়া সেই শরীর বিশিষ্ট জীবকে মুখ অথবা দুঃখ রূপ কৰ্ম্ম ফল দিবেন যদি স্বটির প্রণালীর অন্য প্রকারে জীবকে শরীর দিয়া ঈশ্বর কৰ্ম্ম ফল ভোগ করাইতে পারেন এমৎ তাহারা মানেন তবে স্বাক্টর পরম্পরা নিৰ্ব্বন্ধের অনুসারে দেহ দিয়া জীবকে ভোগাভোগ দেন ইহাতে অসম্ভব জ্ঞান কেন করেন। ভারতবর্ষীয় মনুষ্য ভিন্ন অন্য বর্ষীয় মনুষ্যের কৰ্ম্মাকৰ্ম্ম ভোগ নাই আপনি লিখিয়াছেন এমত কোন স্থানে আমাদের শাস্ত্রে দৃষ্ট হয় না কিন্তু অন্য বর্ষীয় মনুষ্যের কৰ্ম্ম নাই ইহা লিখিয়াছেন, তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে বেদোক্ত কৰ্ম্ম নাই সে প্রত্যক্ষ সিদ্ধ বটে অতএব শাস্ত্রের পরস্পর সৰ্ব্বথ সমন্বয় অাছে এই রূপ ও পরম্পর দর্শনের মধ্যেও জানিবেন?অর্থাৎ তাবৎ দর্শন ঈশ্বরকে
