( >2ヶ ) ২। মনোহ নেন। চৈতদুপম্মর ত্যভীক্ষ্মং সঙ্কল্পঃ তদ্ধ তদ্বনং নাম তদ্ধনমি তৃপাসিতবাং সয় এতদেবং ব্লেদাতিহৈনং সৰ্ব্বণি ভূতানি সংবাঞ্ছন্তি ॥২৭৷৷ এখন মনের বিষয়ে সর্বব্যাপি ব্রহ্মেব তৃতীয় আদেশ এই যে এই ব্ৰহ্মকে যেন পাইতেছি এমৎ অভিমান মন কবেন আব্ব এই মনের দ্বারা সাধকে জ্ঞান কবেন ব্ৰহ্মকে যেন ধ্যান গোচর করিলাম আর মনের পুনঃ পুনঃ সঙ্কপে অৰ্থাৎ ব্ৰহ্ম বিষযে সাধকের পুনঃ পুনঃ স্মবাণ হয়। তাৎপৰ্য্য এই সে পূর্দেবি দুই উপমা আর পর্বোেব এই আদেশ অম্প বুদ্ধি ব্যক্তিব জ্ঞানেব নিমিত্ত কহেন যেহেতু উপমা ঘটিত বাক্যকে অলপ বুদ্ধিবা অনাযাসে বুঝিতে পাবে নতুবা নিরূপাধি বহ্মের কোনো উপমা নাই এবং মনো তাহাকে প্ৰাপ্ত হইতে পাবেন না । সেই যে বহ্ম তিনি সকলেব নিশ্চিত ভজনীয় হযেন অতএব সর্বভজনীয্য কবিয তিনি বিখ্যাত হযেন এই প্ৰকাৰেতে ঠাতাব উপাসনা কৰ্ত্তব্য। যে ব্যক্তি এই প্ৰকাবে ব্রহ্মেণ উপা সনা করে তাহাকে সকল লোক প্রার্থনা কবেন ৷ ১৭ ৷ পূৰ্ব্ব উপদেশের দ্বাবা সবিশেষ ব্ৰহ্ম তত্ত্ব শ্রবণ কপি যা নির্বিশেষ বহ্ম তত্ত্ব জানিবাব নিমিত্ত আর সাহা পূৰ্ব্বে কহি যাচ্ছেন তাঙ্গাতে উপনিষদেব সমাপ্তি হইল কি আব কিছু অবশেষ আছে ইহা নিশ্চয় কবিবােব জনাে শিক্ষা কহিতেছেন। উপ নিষদ ভোক্রহী তুক্তি ত উপনিষৎ বাক্ষ্মীং বােব ত উপনি মদমত্ৰ মেতি তস্যৈা –লপোদািমং কৰ্ম্মেতি প্ৰতিষ্ঠা বেদাঃ সৰ্ব্বাঙ্গানি। সত্যামাম তনং ॥২৮। শিষ্য বলিতেছেন যে তে গুর উপনিষৎ অর্থাৎ ব্ৰহ্ম বিস্য পৰম বতস্য যে শ্রুতি তাহা আমাকে কহ গুৰু উত্তর দিলেন যে উপনিষৎ তোমাকে কঠিলাম অর্থাৎ প্রথমত নিৰ্বিশেষ পশ্চাৎ সবিশেষ কবিয়া ব্ৰহ্ম তত্ত্বকে কহিলাম। ব্ৰহ্ম তত্ত্ব ঘটিত যে বাক্য সে উপনিষৎ হয় তাহা তোমাকে কঠিলাম। অর্থাৎ পূৰ্ব্বে যাহা কহিয়াছি তাঙ্গাতেই উপনিষদেব সমাপ্তি হইল। তপ আর ইন্দ্ৰিন্স নিগ্রত আব্ব অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্ম আল বেদ আৰ বেদেব অঙ্গ অর্থাৎ ব্যাকৰণ প্রভৃতি ঞেহাবা সেই উপনিষদেব পা হয়েন অর্থাৎ এ সকলের অনুষ্ঠান যে ব্যক্তি ইহ জন্মে কিম্বা পূৰ্ব্ব জন্মে কবিয়াছে উপনিষদেব অর্থ সেই ব্যক্তিতে প্ৰকাশ হয আবি উপনিষদেবী আলয সত্য হযেন অর্থাৎ সত্য থাকিলেই উপনিষদে বা অর্থ স্ফ { D D KBDD SSSSSSS SJKDBGG0LLDBBDBS SBB DBBDJDS
