( Y9ሕፃ ) “জাপ্যেনৈব তু সংসিদ্ধোৎ ব্রাহ্মণো নাত্ৰ সংশয়ঃ। কুৰ্য্যাদন্যন্ন বা কুৰ্য্যা ন্মৈত্ৰে ব্ৰাহ্মণ উচ্যতে” । (৭) যোগিষাজ্ঞবল্ক্যশ্চ ৷ “বাচ্য: স ঈশ্বরঃ প্রোক্তো বাচক; প্রণব: স্মৃত: | বাচকেপি চ বিজ্ঞাতে বাচ্যএব প্ৰসীদতি”। (৮) ভগবদগীতায়াং ৷ “ওঁ তৎ সদিতি নির্দেশো ব্ৰহ্মণস্ত্ৰিবিধ: यूड:” (o) গায়ত্ৰ্যৰ্থেপসংহারে দর্শিতা নিষ্পন্নার্থঃ প্রাচীনভট্টগুণবিষ্ণুনা | “যন্তথা ভূতে ভর্গোহাম্মান প্রেরয়তি স জল জ্যোতি ब्रमांभूऊ लूट्रॉनेि (व्वाश्रुক্রুগ্নাত্মক সকল চরাচর স্বরূপ ব্ৰহ্ম বিষ্ণু মহেশ্বর সূৰ্য্যাদি নানা দেবতাময় পরব্রহ্মস্বরূপে ভূরাদি সপ্ত লোকান প্ৰদীপবং প্রকাশ্যন মদীয় জীবাতুর্মানং জ্যোতীিরন্ধপং সত্যাখ্যং সপ্তমং ব্ৰহ্মলোকং ব্রহ্মস্থানং নীত্ব আত্মন্যেব ব্রহ্মণি ব্রহ্মজ্যোতিষ সহৈক ভাবিং কবোতীতি চিন্তয়ন জপং কুর্ণাৎ” (১০) ar. a ba o SSMMSqLSS LSS S LSSSqqSqSqqSLMLLLLSSS (৭) ভগবান মনু সেই বেদার্থকে স্মরণ কৰিতেছেন। অর্থাৎ “বেদোক্ত ক্রিয়া কি হোম কি যােগ সকলই স্বভাবত এবং ফলত নাশকে পাইবেন। কিন্তু জগতের পতি যে পরব্রহ্ম তাহার প্রতিপাদক ওঁকারেব নাশ স্বভাবত কিম্বা ফলত কদাপি হয় না” । “প্রণব গায়িত্রী জপের দ্বারা ব্ৰাহ্মণ পুৰুষাৰ্থ প্রাপ্ত হন। অন্য কৰ্ম্ম করুন অথবা না করুন। তিনি সকলের মিত্ৰ হইয়া ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্ত হন বেদে কহিয়াছেন”। (৮) যোগিযজ্ঞবল্ক্য্য কহিতেছেন । “ওঙ্কারের প্রতিপাদ্য পরমেশ্বর এবং পরমেশ্বরের প্রতিপাদক ওঙ্কার হন। অতএব পরব্রহ্মের প্রতিপাদক ওস্কারকে জানিলে প্ৰতিপাদ্য সে পৰমাত্মা তেঁহ প্ৰসন্ন হন” । (৯) ভগবদগীতা৷ “ওঁ তৎ সৎ এই তিন শব্দের দ্বাব। পরব্রহ্মের কথন হয়”। (১০) গায়িত্রীর অর্থের উপসংহাবে সমুদায়ের নিপন্নার্থকে প্রাচীন বিবরণকার গুণবিষ্ণু লিখেন “সে এ প্রকার সর্বব্যাপি ভার্গ আমাদেব অন্তর্যামি হইয়া প্রেরণ করিতেছেন তেঁহ জল জ্যোতিঃ রস অমৃত এবং ভূরাদি লোক ত্রয় এবং সকল চরাচরময় আব্ব ব্রহ্মবিষ্ণু মহেশ্বর সূৰ্য্যাদি নানা দেবতাময় হন সেই বিশ্বব্যাপি পবব্ৰহ্ম তেঁহ ভূঃ প্রভৃতি সপ্ত লোককে প্রিদীপের ন্যায় প্রকাশ করেন। তেঁহ আমাদের জীবাত্মাকে জ্যোতির্ময়
