) 8७१ ( ' محھ t gBDBD DD DBDD DBSS BDBDDBDDBD D SBDBD SS DB অজ্ঞান উভয়ের বিরোধ হয় না৷ জ্ঞানাজ্ঞানয়াের্বিরোধোভবেৎ। জ্ঞান অজ্ঞান উভয়ের বিরোধ হয়৷ অতোজ্ঞানে নৈবাজ্ঞাননিবৃত্তি: । এই 6श्ठू জ্ঞান দ্বারাই অজ্ঞান নিবৃত্তি হয়। তজজ্ঞানং কুত ইতিচেৎ । সেই জ্ঞান কাহা হইতে হয় ৷ বিচারাদেব ভবতি । বিচার হইতেই হয়৷ কি বিষয় বিচার এই আশঙ্কা করিয়া, কহিতেছেন। আত্মানাত্মবিবেকবিষয়বিচারাJDBS SDDBBD DBDB DDD DBBB DBB DBBD DB আত্মানাত্মবিবেবেকে কে বাহধিকারী। আত্মানাত্ম বিবেকে কে অধিকান্ধী৷ সাধনচতুষ্ট্ৰয়সম্পন্নোইধিকারী। সাধন চতুষ্টয় সম্পন্ন অধিকারী ॥ সাধনাচতুষ্টয়ং নাম। সাধন চতুষ্টয় কাহার নাম | নিত্যানিত্যবস্তুবিবেক, ইহামুত্রার্থফলভোগবিরাগঃ, শমদমাদিযটুকসম্পত্তিঃ, মুমুক্ষুত্বঞ্চেতি। নিত্যানিত্যবস্তু বিবেকাদির অর্থ ব্যক্তি করিতেছেন, নিত্যানিত্যবস্তৃবিবেকেনাম। নিত্যানিত্য বস্তু বিবেক ইহার নাম ৷ ব্রহ্মৈব সত্যং জগন্মিথ্যেতি নিশ্চয়ে নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকঃ । ব্ৰহ্মই সত্য জগৎ মিথ্যা এই প্রকার যে নিশ্চয় সেই নিত্যানিত্য বস্তু বিবেক । ইহামুত্রার্থ ফলভোগবিরাগোনাম। ইহামু ত্ৰাৰ্থ ফল ভোগ বিরাগ ইহাব নাম ॥ ইহাৰ্ম্মিান লোকে দেহধারণব্যাতিরিক্তবিষয়েযু স্ত্রকচন্দনাদি বনিতাদিযু বাম্বাশনমূত্রপুৱীযান্দীে যথেচ্ছারাহিত্যামিতি ইহলোকফলভোগবিরাগঃ। ইহ লোকে শরীর ধারণ ব্যাতিরিক্ত যে বিষাদ মালা চন্দন স্ত্রী সন্তোগাদি তাহাতে যেমন বমনান্ন মূত্ৰ বিষ্ঠাদিতে ইচ্ছা নাই তাদৃশ্য ইচ্ছােব নিবৃত্তি যে তাহার নাম ইহলোকে ফল ভোগ বিরাগ | অমুত্র স্বৰ্গলৈাকাদি ব্ৰহ্মলোকান্তর্বৰ্ত্তিষু রাস্ত্ৰাসন্তোগাদিবিলায্যেযু তদ্বং পূর্ববৎ। পর লোকে အွ ဂျိ’ লোক অবধি ব্ৰহ্ম লোক পৰ্যন্ত সকল লোকে বৰ্ত্তমান যে অপসরা সন্তোগ প্রভৃতি বিষযে, পূর্বোক্তের ন্যায় যে ইচ্ছাব নিরাত্তি তাহার নাম পর লোকে शलङ१ां বিরাগ। শমদমাদিযটুকং নাম শমদমোপারতিতিতিক্ষাসমাধানশ্ৰদ্ধা: || শম দম উপরতি তিতিক্ষা সমাধান শ্রদ্ধা। ইহার নাম শম দমাদি যািট্রক ! শম দম্যাদির লক্ষণ কহিতেছেন, শমোনাম अरुझैिंग्नि"আই । অন্তরিান্দ্ৰিয় নিগ্রহের নাম শম। অন্তরিক্ৰিয়ং নাম মনস্তস্য
