( a \, ( ) ওঁ কারশব্দে সৃষ্টিস্থিতি প্ৰলযেব কারণ এবং জাগ্ৰন্দবস্থা ও স্বপ্নাবস্থা ও সুষুপ্তি অবস্থার অধিষ্ঠাতা যে পরব্রহ্ম তেঁহ প্ৰতিপাদ্য হয়েন ইহা সমুদায় বেদেতে প্ৰসিদ্ধ আছে তথাপি তাহার কিঞ্চিৎ লিখিতেছি। ছান্দোগ্যউপনিষৎ, । ওমিত্যাত্মিানং যুঞ্জীত। ওমিতিব্ৰহ্মা। ওঁকারের প্রতিপাদ্য যে আত্মা তাহাতে চিত্ত নিবেশ করিবেক । ওঁকারেব প্ৰতিপাদ্য পরব্রহ্ম হয়েন। মুণ্ডকা। ওমিত্যেবং ধ্যায়থ আত্মানং । ওঙ্কারের অবলম্বন করিয়া পরমাত্মার ধ্যান করাহ। মাণ্ড ক্য। সো২যমাত্মা অধ্যক্ষরমোঙ্কারঃ। সেই পরমাত্মার তেঁহ ওঙ্কার যে অক্ষর তৎস্বরূপে কথিত হইয়াছেন। এইরূপ ভূরি প্রয়োগ আছে। মনুঃ । ক্ষরন্তি সর্বা বৈদিকো জুহোতি যজতিক্রিয়াঃ । অক্ষরং দুষ্করং জ্ঞেয়ং ব্ৰহ্ম চৈব প্ৰজাপতিঃ। বেদোক্ত ক্রিয়া কি হোম কি যাগ সকলেই স্বভাবত এবং ফলত নাশকে পাইবেন কিন্তু জগতের পতি যে ব্ৰহ্ম তৎস্বরূপ ওকারের নাশ কদাপি হয় না । যোগিযাজ্ঞবল্ক্যঃ । প্ৰণবব্যাহৃতিভ্যাঞ্চ গায়ত্র্যাত্ৰিতয়েন চ । উপাস্যং পরািমং ব্ৰহ্ম আত্মা যত্ৰ প্ৰতিষ্টিত; ৷ প্ৰণব ব্যাহৃতি গায়ত্রী এই তিনের প্রত্যেকের অথবা সমুদায়ের উচ্চারণ ও অর্থজ্ঞান দ্বারা বুদ্ধি বৃত্তির আশ্রয় যে পরব্রহ্ম তাহার উপাসনা করিবেক । বাচ্য: স ঈশ্বরঃ প্রোক্তো বাচকঃ প্ৰণবঃ স্মৃতিঃ । বাচাকেপি চ বিজ্ঞাতে বাচ্যএব প্ৰসীদতি । ওঙ্কারের প্রতিপাদ্য পরব্ৰহ্ম এবং পরব্রহ্মের প্রতিপাদক ওঙ্কার হয়েন। অতএব ব্ৰহ্মের প্রতিপাদক ওস্কারকে জানিলে প্ৰতিপাদ্য যে পরমাত্মা তেঁহ প্ৰসন্ন হয়েন । ভগবDDDBDSS qDSDBBBBDB BBBD BBB DDSS SS SS DDDSSSDBBD S এই তিন শব্দের দ্বারা পরব্রহ্মের কথন হয় ৷ দ্বিতীয় ভূব:স্ব; এই ব্যাহৃতিত্ৰয় অর্থাৎ ব্ৰহ্মাদি স্থাবর পর্য্যন্ত সমুদায় জগৎ পরিব্রহ্মময় হয়েন। শ্রুতিঃ । সৰ্ব্বং খলিদং ব্ৰহ্ম। পুরুষ এবেদং বিশ্বঃ। তাবৎ সংসার পর ব্ৰহ্মময় হয়েন। মনুঃ। ওঙ্কারপূর্বিকাস্তিস্রো মহাব্যাহৃতযোহি ব্যয়াঃ । ত্রিপদাচৈব সাবি মী বিজ্ঞেয়ং ব্ৰহ্মণো মুখং ৷ প্ৰণব পূর্বক তিন মহাব্যাহতি অর্থাৎ ভুর্ভাবঃ স্বঃ আর ত্রিপাদ গায় ত্রী এই তিন ব্ৰহ্ম প্রাপ্তির দ্বার दछेशांटछ ॥ cशाशिांडदक्I: । ভুর্ভাবঃ স্বস্তথা পূৰ্ব্বং স্বয়মেব স্বয়ম্ভব। ব্যাহৃতজ্ঞােনদেহেন তেন ব্যাহৃতয়: স্মৃত: । যেহেতু পূর্বকালে স্বয়ং
