( et 0 ) জরা মরণাদি দুঃখে পীড়িত হুইয়া ভ্ৰমণ করে যেমন এক অন্ধকে অবলম্বন করিয়া অন্য অন্ধ সকল গমন করে অর্থাৎ পথে নানাপ্রকারে ক্লেশ পায় ।। ৮। যে সকল ব্যক্তি অজ্ঞান রূপ কৰ্ম্ম কাণ্ডের অনুষ্ঠানে বহু প্রকারে নিযুক্ত থাকিয়া কহে যে আমরাই কৃতকাৰ্য্য হই সে সকল অজ্ঞানি কৰ্ম্ম ফলের বাসনাতে অন্ধ হইয়া ব্ৰহ্ম তত্ত্বকে জানিতে পারে না। অতএব সেই সকল ব্যক্তি কৰ্ম্ম ফলের ক্ষয় হইলে দুঃখে মগ্ন হইয়া স্বৰ্গ হইতে চুত হয় ।। २ । अडि भूछ (स नकल (प्लांक अंशूद्ध अधिएशद्धांति की आब স্মৃতিতে উক্ত যে কুপোৎসর্গ প্ৰভৃতি কৰ্ম্ম তাহাকেই পরমার্থসাধন ও শ্ৰেষ্ঠ করিয়া মানে আর কহে যে ইহা হইতে পুরুষাৰ্থসাধন আর নাই সেই সকল ব্যক্তি কৰ্ম্ম ফল ভোগের আয়তন যে স্বৰ্গ তাহাতে ফল ভোগ DDS DiBBDiiDS S DBBBDDBB BDB BDBBDDBDBBBD BD DDB DBDDBD হীন লোককে অর্থাৎ পশ্বাদি ও রক্ষাদি দেহকে প্ৰাপ্ত হয়। ১০ । বানপ্ৰস্থ ও সন্ন্যাসী ব্যক্তি যাহারা জ্ঞাননিষ্ঠ হইয়া ইন্দ্ৰিয়ের দমন পূর্বক বনেতে “ ভিক্ষাচরণ করিয়া বৰ্ণাশ্রম বিহিত কৰ্ম্ম ও হিরণ্যগৰ্ভাদির উপাসনা করেন এবং জ্ঞাননিষ্ঠ গৃহস্থ যাহারা ঐ রূপে উপাসনা ও তপস্যা করে তঁাহারা পুণ্য পাপ রহিত হইয়া উত্তর পথের দ্বারা সেই সর্বোত্তম স্থানে যান যেখানে প্ৰলয় পৰ্য্যন্ত স্থায়ী যে অমর হিরণ্যগৰ্ভ পুরুষ অবস্থিতি করেন ।১১।। কৰ্ম্ম জন্য যে সকল স্বৰ্গাদি লোক তাহার অস্থিরতা ও দোষগুণ পরীক্ষা করিয়া ব্রাহ্মণ তাহাতে বৈরাগ্য করিবেন। যেহেতু তেঁহ বিবেচনা করিবেন। যে ইহ সংসারে ব্ৰহ্ম ভিন্ন অকৃত বস্তু অর্থাৎ নিত্য বস্তু আর নাই এবং অনিত্য বস্তুর দ্বারা নিত্য ব্ৰহ্ম প্রাপ্ত হইতে পারেন না। তবে আয়াসযুক্ত কৰ্ম্মে আমার কি প্রয়োজন আছে। এই প্রকারে বৈরাগ্য আশ্রয় করিয়া • সেই পরম তত্ত্ব জানিবার নিমিত্ত হস্তে সমিৎ লইয়া ব্রহ্মনিষ্ঠ বেদজ্ঞ গুরুর নিকট যাইবেন । ১২ । সেই বিদ্বান গুরু এই প্রকারে আনুগত এবং দর্প্যাদি দোষ রহিত ও ইন্দ্ৰিয় দমনশীল যে সেই শিষ্য তাহাকে যে প্রকারে সেই অক্ষর পর ব্ৰহ্মকে জানিতে পারে সেইরূপে ব্ৰহ্ম বিদ্যার উপদেশ যথার্থ মতে করিবেন। ইতি প্ৰথম মুণ্ডকং। পরা বিদ্যার বিষয় যে সেই অবিনাশি ব্ৰহ্ম তেঁহ কেবল পরমার্থতি
