A: sr." to jo يجه ब्रभु' वधूंग्रं டி. , , ' - அது 14க ஆ. . . . * . পাটোয়ারি গিরি ছেড়ে দিয়ে, সরলতা সেধে নাও, বসুদেব সম তাকে, সরল ভাবেতে ডাক দাও । ত্যাগী হতে হবে, কাপ্তেন-ভাই, ৰাম দুর কোরে, শক্ত বৈকি ? যদি নিরজনে অলস পহরে, f যৌবন রাঙান নারী ছাড়ি, মা মা বোলে চলে আসে, ত্যাগী বলা যাবে। অজ্ঞান-অবিদ্যা পরে নাশে । ৩ । সরলতা সাধন করতে হয় । কামিনী কাঞ্চনে কাম দুপ করে। মুখের কথা নয়। বিজনে যদি যৌবনোদিপ্ত}-মেয়ে মানুষকে মা বলে ছেড়ে আসতে পারে। তবে ত্যাগী হবে । অজ্ঞান ম{{য়ামে।হ নাশ করে। বসুদেবের মত ডাকো ঠিক পাবে। কলির সাধনা, কেবল সাধনা, সত্য কথা অন্ত নয়, শোনগো মথুর, মিথ্যার উপুর, সব কাজই পণ্ড হয় । বিশ্বাসে মিলয় পরম বিষয় এর চেয়েতো জিনিষ নেই, হৃদয় পরাণ দিয়ে ভালবাসো, পরমাপীষ ত এইটেই । ■ বিশ্বাসে থিরে, পাবি কত কিরে, জানা আছে তো দৃষ্টান্ত ? . . নামমাত্র বলে, হনু না লাফালে স্থমুদ্ৰন্থর দুরদাস্ত ? 疊 একদা সেদিন গয়লানিবুড়ি, মুষলধারে অন্ধকারে, পায়ে হেঁটে হেঁটে, রাম রাম ডেকে চোল্ল ধীরে নদীর পারে শুনে ব্রাহ্মণ, বিস্ময়িত মন, রামনামেতে পেরোতে চায়, . বিনা বিশ্বাসে এমনিই কিসে, পারের পার পরম পায় ? ৪, ৫ । বিশ্বাস । কলির একমাত্র সাধন সত্য । বিশ্বাসে ভগবান, মেলে, আর বিশ্বাসের জোর কত। ‘রাম নাম বিশ্বাসে নদী সমুদ্র পীর হয়েছিল । আর ব্রাহ্মণ পর হতে পারল না । এমনিই কি পল্লমকে পাম ? o 약 3
