जैबक्लक मङ्कङ्ग কায়মনে বচনে ভঞ্জনারই মানে ভক্তি, আমি বলি । র্তার কাছে সহজে ভক্তি পথ যোগে, পুলকে যাও চলি । ভালবাস র্তাহারে যেরূপেতে বাসনা, বাৎসল্য মধুর— পত্নী সাধে পতি ; গোপিনী যদুপতি, মাধুর্যে গোউর । ছলে-বামুন ভেদ ? ঈশ্বর নামেতে উঠতে পারে এটা, মানবী-মনুষ্যে শুচি শুদ্ধ করে, নীলভক্তি চছট। ১০ । ভক্তি। ভক্তি ভরে যেভাবেই হোক—সখ্য, দান্ত, বাৎসল্য মধুরে - তাকে ডাকো। ভক্তি নরনারীকে বিশুদ্ধ করে এবং এতেই জাতি ভেদ দূর হতে পারে। .৭ শব্দ ব্রহ্ম । উঠিছে শব্দ অনাহত অব্যাহত, নাভীস্থল হতে স্বতস্ফুর্তে ওই বিস্ময়িত, মহাশব্দ । প্রণবধ্বনি, স্থূল সূক্ষ অনিরিক্ষ দূর স্বছর সচিল্পোক হতে নামে ঐ শব্দালেখ্য। গৃহাসক্ত জড়জীব পারে না ধরিতে এ সভ্য, যোগী জনে সযতনে শুনে শব্দ-নিত্যত্ব । নাভী, ঐদিকে নাভী হতে চিরন্তন শব্দায়ন, অন্যদিকে অনন্তপার পরব্রহ্ম নারায়ন । ওই শব্দ ধরে ছোট পাবে ব্রহ্ম সুদুৰ্গম ; অনিত্য এ কথা ভজে, কিটি অগদ্য ও অধম । ১১। ওমকার ধ্বনি। শব্দের নিত্যত্ব । নাভীস্থল থেকে ধ্বনি উঠে ওদিকে সচিল্লোকে ব্রহ্মে মিশবে, যোগীগণ এই শব্দ সাধনা করতেন। enسb
