* রামগীতা । দেখাইতে পারলেন যদিবল একফলজনকতাপ্রযুক্ত চক্র দণ্ডেরন্যায় বিদ্যা কৰ্ম্ম সমান এ অযুক্ত উভয়ের ফলগতভেদ আছে এবং উভয়ের সমান কারকত্বও নাই যজ্ঞাদিক্রিয়া অহংমমতাভিমানৰূপ অন্তর্বাহব্যাপার এবং দেশ কালাদি নিয়ম দ্বারা সাধ্য হন অতএব জ্ঞানের সহিত কৰ্ম্মের অনেক বৈলক্ষণ্য কহিতেছেন হে সমুচ্চবাদি জ্ঞানকৰ্ম্ম উভয়ের তুল্যভা কোনোমতেই नष्टरू 11 २२ 11 সপ্রত্যবায়োহ্যহমিত্যনাত্মধারপ্রেসিদ্ধানত্ততত্ত্ব দৰ্শিনঃ । তন্মায়ূধৈস্ত্যাজ্যমপিক্রিয়াত্মড়ি বিধানতঃ কস্মবিধিপ্রকাশিত্ত ॥ ২৩ ৷৷ নম্বকরণে প্রত্যবায়ভিয়াকৰ্ম্মকার্যামিভিচেম্নেত্যাহ সপ্রত্যবায়ইতি । কৰ্ম্মত্যাগেহি নিশ্চয়েনাহংপ্রত্যৰায়সহিতো ভবিষ্যামীত্যেবংশুদ্ধাত্মনি অনাত্মধৰ্ম্মসাধী রজ্ঞস্য তত্ত্বজ্ঞা নবিকলস্য প্রসিদ্ধা নৰ্ত্ততত্ত্বদৰ্শিন তস্যাহংবুদ্ধেরতবাৎপাপাদেরনাত্মধৰ্ম্মতানিশ্চষাচ্চ তস্মাৎ ধৈঃকৰ্ম্ম ক্রিযাত্মভিঃ ষষ্ঠার্থেতৃতীয় ক্রিয়াকলাসক্তচিত্তানাং বিধানতো বিধানেন ইতিকর্তব্যতয়াযুক্তং কৰ্ম্ম বিধিভিরবশ্যকৰ্ত্তব্যতয়া ৰোধিত মপিত্যাজ্যমিত্যর্থ ৷৷ ২৩ ৷৷ যদিবল কৰ্ম্মনা করিলে প্রত্যবায় আছে এই ভয় প্রযুক্ত কৰ্ম্ম কৰ্ত্তকহয় ইহার উত্তর করিতেছেন । কৰ্ম
