*s রামগীতা । - যদি বল সৰ্ব্বজ্ঞ পরমেশ্বরের সছিত কিঞ্চিৎ জ্ঞান বিশিষ্ট জীবের ঐক্য বিরুদ্ধ হয়, তাহার উত্তর করিতেছেন, যদ্যপি অহংবুদ্ধিবিশিষ্ট জীৰ পরোক্ষত্ত্ববিশিষ্ট পরমাত্মাৰটেন তথাপি জীবাত্মা পরমাতার এই বিরোধ ত্যাগ করিয়া যদ্যপি তত্ত্বংপদার্থের শক্তিতে না বুঝায় তথাপি লক্ষণাম্বারা জ্ঞাত এবং যুক্তিত্বারা সুবিচারিত छीবাত্মা পরমাতার চিন্ময়ত্ব গ্রহণ করিয়া পরমাতাচিন্ময় আপনাকেও সেই চিন্ময় জানিয়া ঐক্যজ্ঞানের পর অস্বয় হইবে, অর্থাৎ চিৎস্বৰূপ প্রাপ্ত হইবে, পূর্ব প্রাপ্তই আছে বিস্ম তছিল কণ্ঠচামীকর ন্যায় সেন প্রাপ্ত হুইল যেমন কোন ব্যক্তির কণ্ঠদেশে সুবর্ণালঙ্কার অাছে ভ্রম, প্রযুক্ত হারাইয়াছে এমত বোধ করিয়া কণ্ঠ ভিন্ন নানা স্থানে অন্বেষণ করে, পরে কোন আতীয় সাধুব্যক্তির উপদেশে যেমন সেই কণ্ঠে পুনৰ্ব্বার দেখিতে পায় তদ্রুপ এই কণ্ঠচামীকর ন্যায়তাৎপৰ্য্য এই তৎপদের প্রধানার্থ সর্বজ্ঞত্ব দিবিশিষ্ট পরমাতা ত্বংপদের প্রধানর্থ কিঞ্চিৎ জ্ঞানবিশিষ্ট জীবাত্মা এই সৰ্ব্বজ্ঞত্ব আর কিঞ্চিৎ জ্ঞত্ব উভয়বিশেষণ ত্যাগ করিয়া উভয়ের যে লক্ষ্যার্থ আত্মত্ব অর্থাৎ চিদ্রপ তাছাই ঐক্য হইল এই उदि it २७ u -
