রামগীতা । "שס\ যদন্যদন্যত্রৰিভাৰ্যতেভুমাৎ অধ্যাসমিত্যাহুর মৃংবিপশ্চিতঃ। অসপছতেইখিবি ভাৰনংঘথরজাদিকে তৰ্দ্ধদপীশ্বরেজগৎ ! ৩৭ ৷৷ .অর্থাধ্যাসলক্ষণমাহ য়দ ন্যদিতি ৷ যদন্যৎ সপাদিকং অন্যত্ররত্বদে ভ্ৰমাত্ৰমর্জনকাদোষাদ্বিভাবতে বিজ্ঞায়তে অমুংবিপশ্চিতোৰিদ্বাৎসোহধ্যসইত্যাহু যথা অসৰ্প ভূতে রজাদেস পারোপো রত্ববুদ্ধিমূলক স্তদ্বদীশ্বরেহপি জগৎদেহাদিসংসার সকংসৰ্ব্বংবিভাল্যতে অল্পজ্ঞানাভাবাদ যথার্থতয়া জ্ঞায়তে ।। ৩৭ ৷৷ অধ্যাস লক্ষণ কহিতেছেন । ভ্রণাধীন অন্য বস্তুতে যে অন্যজ্ঞান তাহার নাম অধ্যাস যেমন অসৰ্প যে রজ্জ্ব তাহাতে তুমাধীন সপ জ্ঞান হইতেছে তেমনি ঈশ্বরেতে দেহাদি সংসার ৰূপ সমুদায় জগৎ জ্ঞান হইতেছে একেবল আত্মজ্ঞানের অভাব প্রযুক্ত অযথার্থে যথার্থবোধ इहेष्ठtझ 11७१ it বিকল্পমায়ারহিতে চিদাত্মকোংহংকার এষপ্রথমঃপ্রকম্পিতঃ অধ্যাসএবাত্মনিসৰ্ব্বকারণে নিরাময়েবন্ধণিকেবলেপরে ॥ ৩৮ ৷৷ আত্মনুিজগস্তাবেকী শোহধ্যাসোনিমিস্তংউদাহৰক পেতি । সৰ্ব্বৰিকল্পকারণমায়ারহিতে বস্তুতস্তৎসঙ্গ রহিতে চিদাত্মকে চিৎস্বৰূপে সৰ্ব্বকারণে নিরাময়েদুঃ
