[ S8 J তথায় সুখ কোথায় ? তথায় কি মুখস্বৰ্য্য কখন উদিত হইতে পারে ? সুতরাং ধনী হইয়া সুখী হওয়া যায় না । ধনের দ্বারা যদ্যপি সদনুষ্ঠান করা যায়, তাহা প্রশংসিত হইলে তদ্ধারা সমূহ দুঃখ জন্মিয় থাকে। যদিও সাক্ষাৎ সম্বন্ধে পরোপকার করিলে সুখোদয় হয় এবং প্রণে তৃপ্তি আসিয় থাকে, কিন্তু পরিণাম বিচার করিলে দুঃখের অবধি থাকে না । কোন ধনী ব্যক্তির অতিথিশালা ছিল । তথায় বর্ণবিচার না করিয়৷ যে কেহ আসিয়া উপস্থিত হইত, সে ইচ্ছানুসারে ভোজন করিতে পাইত। ধনীর এইরূপ দানশীলতায় সকলেই হৃদয় খুলিয়া প্রশংস। করিত এবং তদ্রুপ কাৰ্য্য করা সকলের কৰ্ত্তব্য বলিয়া সকলেরই ধারণ। হইয়া আসিয়াছিল। একদা জনৈক কসাই একটা গাভী খরিদ করিয়া সেই স্থান দিয়া যাইতেছিল । দুই প্রহর বেলায় ক্ষুধা তৃষ্ণায় কাতর হইয়। সে গাভীটাকে গৃহে লইয়া যাইতে অশক্ত হইয়া পড়িল। যখন কোন মতে গাভীটিকে এক পদ অগ্রসর করিতে পারিল না, তখন মনে ভাবিল যে, আমি নিতান্ত ক্লান্ত হইয়া পড়িয়াছি বলিয়া গরুর সহিত আঁটিয়া উঠিতে পারিতেছি না । ভাল কথা স্মরণ হইল, সম্মুখে অতিথিশালা, যে গমন করে, সেই ভোজন করিতে পায়, অতএব ক্ষুধায় আর অধিক ক্লেশ না পাইয়া অতিথি হইয় ভোজন করিয়া আসিলে, অনায়াসে গরুটী লইয়া যাইতে পারিব। এই ভাবিয়া সে গরুকে একটী বৃক্ষে বন্ধন পূৰ্ব্বক অতিথিশালা হইতে উদর পুত্তী করিয়া গাভীটাকে নিজ গৃহে লইয়া যাইয়া হনন করিল। গো হত্য হইবামাত্র চারি আন। পাপ কসাইয়ের হইল এবং বারো আন ধনীকে যাইয়া আশ্রয় করিল। কারণ তাহার অর্থ বলে কসাই বল পাইয়া সেই বলে গো হত্যা করিল, সুতরাং ধনীই এই গো হত্যার কারণস্বরূপ হইল। অতএব কি অসৎ
