বামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ টাকশালের দেওযান ও বেঙ্গল ব্যাঙ্কের কোষাধ্যক্ষ হইয়াছিলেন। তাহার সময়ে যে যে দেশহিতকর কায্যেব। অনুষ্ঠান হয়, তাহার অনেকের সঙ্গে তাহার যোগ ছিল । ১৮১৭ সালে হিন্দুকালেজ স্থাপিত হইলে তিনি তাহার কমিটীতে ছিলেন। কিছুদিন নবপ্রতিষ্ঠিত সংস্কৃত কলেজেব অধ্যক্ষতা কবিয়াছিলেন। বৰ্ত্তমান মেডিকেল কলেজ প্রতিষ্ঠার পুর্বে লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্ক যে মেডিকেল কমিশন নিয়োগ কবেন তিনি তাহাব একজন সভ্য ছিলেন। এতদ্ভিন্ন উচ্চশ্রেণীব একখানি বৃহৎ ইংবাজী অভিধান প্ৰকাশ করিয়া যশস্বী হই যাছিলেন। ১৮৪৪ খ্ৰীষ্টাব্দে ইহাব দেহান্ত হয । अडिगांव मेंौड़ा ১৭৯১ খ্ৰীষ্টাব্দে কলিকতাব কলুটোলা নামক স্থানে সুবর্ণবণিক কুলে ইতাব জন্ম হয। ইহাব পিতা চৈতন্যচবণ শীল কাপডেব ব্যবসায় কবিতেন । ইনি পঞ্চম বর্ষ বন্যাসে পিতৃহীন হাইয। ভালব্ধপ বিদ্যাশিক্ষা কবিবাব সুযোগ পান নাই । তবে গুরুমতাশযেব পাঠশালে বাঙ্গালা ও শুভঙ্কবী উত্তমকল্প শিখিযাছিলেন । সপ্তদশ বর্য বিষাক্রম কালে কলিকাতাব সুরতিব বাগানের মোহনচাদ দের কন্যাব সহিত ইহাব বিবাহ হয। এই বিবাহই ইহাব সমুদয় ভাৰী উন্নতির সন্তাষ হইয়া উঠে । তিনি নিজ শ্বশুবের সহিত তীর্থভ্ৰমণ উদ্দেশে যাত্ৰা কবিয উত্তরপশ্চিমাঞ্চলে নানা দেশে পবিভ্ৰমণ পূর্বক প্ৰভূত অভিজ্ঞতা লাভ কবিয আসেন। ফিবিধা আসিযা ১৮১৫ খ্ৰীষ্টাব্দে ফোট উইলিয়াম দুর্গে একটি সামান্য কাৰ্য্যে নিযুক্ত হন। সেখানে থাকিতে থাকিতে ১৮১৯ সালে নিজে স্বাধীন ভাবে বোতল ও কর্কেবা ব্যবসা আরম্ভ কবেন। এই ব্যবসাযে অনেক লাভ হয় । অল্পদিনের মধ্যেই কেল্লার কৰ্ম্ম ত্যাগ করিষা বিদেশাগত জাহাজ সকলেব মুম্বুদিগিরি কৰ্ম্ম আরম্ভ কবেন। ইহাতে তিনি ভূত ধনশালী হইষাছিলেন । ক্রমে তাহার কাজ ও তৎসঙ্গে ধনাগমও বাডিতে থাকে । অবশেষে তিনি কলিকাতার কোম্পানির কাগজেব বাজাবের হৰ্ত্ত কৰ্ত্ত বিধাতা হইয় উঠেন । কিন্তু তাহার প্রশংসাব বিষয় এই যে, তিনি ধনার্জনেব জন্য অসৎপন্থা কখনও অবলম্বন করেন নাই । তিনি শিষ্ট, মিষ্টভাষী ও পরোপকারী লোক ছিলেন। ১৮৪২ অব্দে একটি অবৈতনিক কালেজ স্থাপন করেন । তাহত এখনও তাতার বিদ্যান্যতাব প্ৰমাণ স্বরূপ রহিয়াছে । ১৮৫৪ সালে ৬৩ বৎসর বয়সে তাঙ্গাব। মৃত্যু হয়। এই ১৮২৬ সালে তিনি একজন সাহারের উন্নতিশীল ধনী ও নেতাদিগের মধ্যে প্ৰধান-শ্রেণী:গণ্য ছিলেন । এই বিশিষ্ট ব্যক্তিরা সে সময়ে দুই দলে বিভক্ত হইয়া কলিকাতা সমাজকে মহা আন্দোলন ক্ষেত্ৰ করিয়া তুলিযাছিলেন। তখন ব্ৰহ্মোপাসনা স্থাপন, ইংরাজীশিক্ষা প্ৰচলন ও সহমরণ নিবারণ, এই তিনটি আলোচনার বিষয় ছিল ; এবং স্কুলের বালকগণও এই আলোচনার আবর্তের মধ্যে আকৃষ্ট হইয়া
