ওঁ তৎ সৎ ওঁ । অথর্ববেদীয়- - নৃসিংহতাপনী। প্রথমঃ খণ্ড । ওঁ । নমঃ শ্ৰীমৃসিংহার। ওঁ ভদ্রং কর্ণেভিঃ শৃণুয়াম দেবা ভদ্রং পশ্বেমাক্ষভিৰ্যজত্ৰাঃ । স্থিরৈরঙ্গৈস্তুষ্ট বাংসস্তমুভিৰ্ব্ব্যশেম দেবহিতং যদায়ু ॥১। অথর্ববেদী-নৃসিংতাপনীভাষ্যম্। যন্নামোপনিষৎ খ্যাত তপনং তং বিধিং গুরুগ্ন । প্রণম্যোপাসনাগর্ডাং তদ্বব্যাখ্যাং শ্রদ্ধয়ারভে ৷ আনুষ্ঠুভাৎ সামরাজান্নারসিংহাদিদং জগৎ । জাতং যস্মিন স্থিতং লীনং নমস্তস্মৈ ত্রিশক্তয়ে । ওঁ। ভদ্রং কর্ণেভিঃ শৃণুয়াম দেবা ইতি মন্ত্রান্তর্গতভদ্রপদব্যাখ্যানপরামৃচমাদিতঃ শান্তে পঠয়ন্তাভ্য: শ্রেীতন্মার্ক্স-পৌরাণিক কল্পপ্রতিপাদিতাত্যঃ সাকারব্রহ্মবিদ্যাভ্য ইয়ং মুম্ভদ্ৰেতি দর্শয়তি। ভদ্রং কল্যাণম্ কৰ্ণেভিঃ ইতি ছান্দসম কৰ্ণৈ শৃণুয়াম শৃণুমঃ । দেবাঃ সন্তে বয়ং ভদ্রং কল্যাণং পশ্রেমঃ অক্ষভিঃ চক্ষুণ্ঠিঃ যজত্ৰা; যজনশীলাঃ স্থিরৈরঙ্গৈঃ হৃদয়াদ্যৈঃ সীমাঙ্গৈ: প্রণব সাবিত্র যজুলক্ষ্মী-নৃসিংহগাস্বত্রীরূপে: মূলমন্ত্রাঙ্গব্যাখ্যানপরৈ: তনুভিঃ প্রথমতঃ শাস্তি মন্ত্র কথিত হইতেছে। শান্তি মন্ত্র ব্যাখ্যানে প্রতিপাদিত হইতেছে যে, শ্রুতি, স্কৃতি, পুরাণাদি প্রতিপাদিত সাকার ব্রহ্মবিদ্যা হইতে বক্ষ্যমাণ ব্রহ্মবিদ্যাই প্রশস্ত। অতএব তাহাই প্রদর্শন করিতেছেন।—আমরা কর্ণ দ্বারা সৰ্ব্বদা কল্যাণ শ্রবণ করি, চক্ষুদ্বারা মঙ্গল
