ষষ্ঠঃ খণ্ডঃ । ওঁ । ঋতং সত্যং পরং ব্রহ্ম পুরুষং নৃকেসরিবিগ্ৰহম্। কৃষ্ণপিঙ্গলমূৰ্দ্ধরেতং বিরূপাক্ষং শঙ্করং নীললোহিতম্। এবং তীব্যদঙ্গমুপান্ত দেবতাকারব্যাকৃতে ক্ষমং তদেৰাঙ্গং নির্দিশ রাহ ওমিতি তচ্চতুর্থোপনিষদি স্পষ্টীকরিষ্যতি ওমিত্যেতদক্ষরমিত্যাদিন মৃকেসরিবিগ্রহে ব্যাখ্যাত: স ন স্বমায়য়া লীলাবিগ্রহ: কিন্তু কৰ্ম্মবিপাকজন্মাহুভৰত্নপাণাং কেবলতিৰ্য্যগ্র পাণাং মৎস্তকুৰ্ম্মদীনাং কেবলাতিৰ্য্যগ্র, পাণাং বামনাদীনাং লীলারূপত্বেনৈব দৃষ্টত্বাৎ অস্ত চ তদ্বিলক্ষণত্বার স্বমীয়য়া লীলাবিগ্ৰহতা স্তাদিতীমামাশঙ্কাং মন্ত্রবর্ণাদপনেতুং মন্ত্রমাহ। ঋতং সত্যং পরং ব্রহ্ম পুরুষং নৃকেসরিবিগ্রহং ন পুরুষশ্চ কেসর সিংহশ্চ নৃকেসরী তত্র পুরুষমিত্যনৃদ্য সত্যং পরং ব্রহ্ম জানীয়াদিতি বিধীয়তে । এতদুক্তং ভবতি । সত্যস্ত পর ব্রহ্মণ: স্বমায়য়া লীলাবিগ্রহং পুরুষাকারম্ ঋতমিতি পরমার্থতো জামীয়াদিতি যাবৎ । যদ্বা ঋতং সত্যং পরং ব্ৰহ্ম ব্ৰহ্মাত্মকং পুরুষাকার ওমিত্যোঙ্কারেণ ব্যাখ্যাতম । ঋতমিতি ধননাম ঋতময়ং হিরন্ময়ং জনীয়াদিত্যৰ্থ । অতএব সতে বন্ধুমিতি বন্ধুরিতি ধননাম ব্ৰহ্মণে বিবৰ্ত্তং হিরন্ময় অসতি ব্রহ্মণি হৃদি নিরবিন্দন্নিতি নৃসিংহদেবের যে অঙ্গের উপাসনা করিলে, দেবতাকার বিস্তারে ক্ষমতা জন্মে, সেই অঙ্গ নির্দেশপূৰ্ব্বক উপাসনা বলিতেছেন —ইহা চতুখোপনিষদে বিশেষ ব্যক্ত হইবে । চতুখোপনিষদে “৫মিত্যেতদক্ষরং” ইত্যাদি বাক্য ব্যাখ্যা হইয়াছে। নৃসিংহদেব যে কেবল স্বীয় ময়াদ্বার। লীলাবিগ্রহধারণ করিয়াছেন, এমত নহে, তিনি কৰ্ম্মবিপাকানুসারে মৎস্ত কুৰ্ম্মাদি তিৰ্য্যকৃরূপ এবং লীলাবশতঃ বামনাদিরূপধারণ করিয়াহেন। নৃসিংহরূপ মৎস্তকচ্ছপাদি ত্যিকৃরূপ এবং বামনাদিরূপের অতিক্তি ; সুতরাং ইহাও লীলাবিগ্রহ এইরূপ আশঙ্কা হইতে পারে, এই মন্ত্র
