পাণিনি । 8කුළු পাণিনির ব্যাকরণ ৮ অধ্যায়ে বিভক্ত, এজন্ত ইহার নাম “অষ্টাধ্যায়ী ।” প্রত্যেক অধ্যায়ে ৪টা করিয়া পাদ আছে। ইহার স্বত্র সংখ্যা ৩৯৬৫ ৷ পাণিনি এই সকল স্বত্রদ্বারা সন্ধি, সুবন্ত, কৃদন্ত, উর্ণাদি, আখ্যাত, নিপাত, উপসংখ্যান, স্বরবিধি, শিক্ষা, তদ্ধিত প্রভৃতি যে কিছু বৈয়াকরণিক বস্তু আছে, সমস্তই প্রকাশ করিয়াছেন । পাণিনির পূৰ্ব্বে এই সকল বিষয় ভিন্ন ভিন্ন গ্রন্থে পাঠ করিতে হইত ; এক্ষণে আর তাহ হয় না। তজ্জন্ত পৌৰ্ব্বকালিক শিক্ষা, কল্প, ষ্যাকরণ ও নিরুক্ত গ্রন্থ প্রভৃতি বিরল-প্রচার হইয়া উঠিয়াছে। পাণিনি-ব্যাকরণ যথার্থ সৰ্ব্বতোমুখ হওয়াতে লোক-সমাজে বিশেষ আদৃত হইয়াছে। ইহার উপর বৃত্তি, বাৰ্ত্তিক, ভাষা, টক লিখিত হইয়াছে এবং ঐ সকলের মতসমালোচন ও প্রয়োগাদিব পরিদর্শন কবিয়া বহুতর গ্রন্থ জন্মিয়াছে, তাহার একটা নামমালা এই প্রস্তাবের যথাস্থানে প্রদর্শিত হইল । চৈনিক পরিব্রাজক হিয়াঙ সিয়াঙের (ফরাশীস অনুবাদিত ) জীবনচরিতে লিখিত আছে, তিনি খৃষ্টীয় সপ্ত শতাব্দীতে ভারতবর্ষে আগমন করিয়া পাণিনি ব্যাকরণের মূল স্বত্র ও তাহার সংশোধিত স্বত্র দর্শন করিয়াছিলেন । বর্ণেল মহোদয় এই কথায় আস্ত প্রকাশ করিয়াছেন, কিন্তু আমাদিগের মতে এ কথা যুক্তি-সিদ্ধ নহে, কেননা পাণিনি-ব্যাকরণের পাঠ-পরিবর্ত হইলে তাহা অন্ততনীয় আচার্যগণের গ্রন্থে অবশুই উল্লেখ থাকিত। বেদার্থ-প্রকাশক সায়নাচাৰ্য্য, ভট্টভাস্কর ও ভরতস্বামী বেদ-ভাষ্যে পাণিনির অনেক স্বত্র উদ্ধৃত করিয়াছেন। কিন্তু তাহাতে পরিবর্তিত পাঠ কিছু মাত্র লক্ষিত হয় না। কাত্যtয়ন পাণিনি-সুত্রেব বাৰ্ত্তিক-কর্তা । ইহার নামান্তর বররুচি, মেধাজিৎ ও পুনৰ্ব্বস্থ । বৌদ্ধ কাত্যায়ন ও ধৰ্ম্মশাস্ত্রবক্ত কাতারন হষ্টতে ইনি পৃথক্ ব্যক্তি, কাত্যায়নের বার্তিকেব উপর পতঞ্জলি “মহাভাষ্য" লিখিয়াছেন । পতঞ্জলির অপর নাম গোনদীয় । ইনি গোনদিবাসী এবং ইহঁায় মাতাব নাম গোণিকা ; যোগশাস্ত্র-প্রণেত পতঞ্জলি ও মহাভাষ্যকৰ্ত্ত পতঞ্জলি উভয়ে পৃথক ব্যক্তি। আচাৰ্য্য গোল্ড করের মতে কাতীয়ন ও পতঞ্জলি ১৪: হইতে ১২• খৃষ্ট-জন্মের পূৰ্ব্বে বর্তমান ছিলেন। পণ্ডিতবর রামকৃষ্ণ গোপালভাণ্ডারকর পতঞ্জলিকে পাটলিপুত্রাধিপতি পুষ্পমিত্রের সমসাময়িক স্থির করিয়াছেন,
