SSSR भाभांश्न-aश्ांदली প্ৰকাশ এবং স্বরূপ উভয়ের দ্বারা সর্বত্র ব্যাপ্তি হয় এই বিশেষ শ্রুতি দেখাইতেছেন ৷ ১৫ ৷ বেদে কহিতেছেন স্বৰ্গেতে কোন ভয় নাই। অতএব স্বৰ্গসুখে আর মুক্তি সুখে কোন বিশেষ নাই এমত নহে ॥ স্বাপ্যয়সম্পত্ত্যোরন্যতরাপেক্ষ্যমাবিষ্কৃতং হি ৷৷ ১৬৷৷ আপনাতে লয়কে পাওয়া অর্থাৎ সুষুপ্তিকালে আর আপনাতে মিলিত হওয়া অর্থাৎ মোক্ষসময়ে দুষ খরহিত যে সুখ তাহার প্রাপ্তি হয়। আর স্বর্গের সুখ দুষ খমিশ্রিত হয়। অতএব মুক্তিতে আর স্বৰ্গেতে বিশেষ আছে যেহেতু এইরূপ বেন্দেতে প্ৰকট করিয়াছেন ৷ ১৬ ৷ বেদে কহেন মুক্ত সকল কামনা পাইয়া ব্ৰহ্মস্বরূপ হয়েন আর মনের দ্বারা জগৎ দেখেন এবং বিহার করেন অতএব ঈশ্বরের ন্যায় সঙ্কল্পের দ্বারা মুক্তসকল জগতের কৰ্ত্তা হয়েন এমত ८ ॥ জগদ্ব্যাপারবর্জং প্রকরণাদিসন্নিহিতত্বাচ্চ ৷৷ ১৭ ৷৷ নারদাদি [ ১৬৫ ] মুক্তসকলের ইচ্ছার দ্বারা শরীর ধারণ হইয়াও জগতের কতৃত্ব নাই কেবল ঈশ্বরের উপাসনা মাত্র যেহেতু বেদে স্মৃষ্টিপ্রকরণে কহিয়াছেন যে কেবল ঈশ্বর জগতের সৃষ্টিকৰ্ত্ত হয়েন আর ঈশ্বরের সমুদায় শক্তির সন্নিধান মুক্তসকলোতে নাই এবং মুক্ত দিগগের সৃষ্টি করিবার ইচ্ছাও নাই ৷৷ ১৭৷৷ প্ৰত্যক্ষোপদেশাদিতি চেন্নাধিকারিকমণ্ডলসোক্তে: ॥ ১৮ ৷৷ বেদে কহেন মুক্তকে সকল দেবতা পূজা দেন। আর মুক্ত স্বর্গের রাজা হয়েন এই প্ৰত্যক্ষ শ্রুতির উপদেশের দ্বারা মুক্তসকলের সমুদায় ঐশ্বৰ্য্য আছে। এমত বোধ হয়। অতএব মুক্ত ব্যক্তিরা সৃষ্টি করিতে সমর্থ হয়েন । এমত নহে যেহেতু আধিকারিক অর্থাৎ জীব তাহার মণ্ডলে অর্থাৎ হৃদয়ে স্থিত যে পরমাত্ম। তাহারি সৃষ্টির নিমিত্ত মায়াকে অবলম্বন করা আর সগুণ হইয়া সৃষ্টি করা ইহার উক্তি বেদে আছে মুক্ত দিগগের মায়াসম্বন্ধ নাই যেহেতু ঊর্তাহাদের সৃষ্টি করিবার ইচ্ছা! নাই ৷৷ ১৮ ॥ ঈশ্বর কেবল সাগুণ হয়েন অর্থাৎ সৃষ্টিকতৃত্ব গুণবিশিষ্ট হয়েন নিগুণ エ| 豪びエ qエ FZ5 বিকারাবৰ্ত্তি চ তথা হি স্থিতিমাহ৷ ১৯ ৷৷ সৃষ্ট্যাদি বিকারে না থাকেন এমত নিগুণ ঈশ্বরের স্বরূপ হয় এইরূপ সগুণ নিগুৰ্ণ উপাসকের ক্রমেতে ঈশ্বরের সগুণ নিগুৰ্ণ স্বরূপেতে স্থিতি অর্থাৎ প্ৰাপ্তি হয় শাস্ত্রে এই[১৬৬]রূপ কহিয়াছেন ৷ ১৯ ৷৷
