ওঁ তৎ সৎ। বেদান্তসারঃ। সমুদায় বেদ বেদান্তাদি শাস্ত্রের প্রতিপাদ্য পরব্রহ্মকে জানা অবশ্য কৰ্ত্তব্য হইয়াছে ইহার উল্লেখ বেদান্তের প্রথম সূত্রে ভগবান বেদব্যাস করিয়া শ্ৰদ্ধতি এবং শ্রুতিসম্মত বিচারের দ্বারা দেখিলেন যে ব্ৰহ্মের স্বরূপ কোনো মতে জানিতে পারা যায় না। অর্থাৎ ব্ৰহ্ম কি আর কেমন এমত নিদর্শন হইতে পারে না যেহেতু শ্রুতিতে কহিতেছেন। ন চক্ষুষা গৃহতে নাপি বাচ নান্যৈর্দেবৈস্তপসা কৰ্ম্মণা বা । মুণ্ডক । অদৃষ্টা দ্রষ্টা অশ্রুতঃ শ্রোতা অঙ্গুলামনাণু। বৃহদারণ্যক। অবাত্মনসগোচরং। আশব্দং অস্পৰ্শং। কঠবল্লী। চক্ষুর দ্বারা কিম্বা চক্ষু ভিন্ন অন্য ইন্দ্ৰিয়সকলের দ্বারা অথবা তপের দ্বারা কিম্বা শুভ কৰ্ম্মের দ্বারা ব্ৰহ্ম কি পদার্থ হয়েন তাহা জানা যায় না। ব্ৰহ্ম কাহার দৃষ্ট নহেন অথচ সকলকে দেখেন শ্রুত নহেন অথচ সকল শুনেন । ব্ৰহ্ম স্কুল নহেন সূক্ষ্ম নহেন । বাক্য আর মনের অগোচর হয়েন । শব্দাতীত এবং স্পৰ্শাতীত হয়েন ৷ অতএব বেদব্যাস দ্বিতীয় সূত্ৰে ব্ৰহ্মের স্বরূপ বর্ণনের প্রয়াস না করিয়া তটস্থরূপে তঁহার নিরূপণ করিতেছেন তুর্থাৎ এক বস্তুকে অন্য বস্তুর দ্বারা জানাইতেছেন যেমন সূৰ্য্যকে দিবসের নির্ণয়কৰ্ত্তা করিয়া [ ২ ] নিরূপণ করা যায়। জন্মাদ্যস্য যতঃ ।। ২। সূত্র । ১ । পাদঃ ৷ ১ ৷ অধ্যায়ঃ । এই জগতের জন্ম স্থিতি নাশ যাহা হইতে হয় তেঁহো ব্ৰহ্ম হয়েন । নানাবিধ আশ্চৰ্য্যান্বিত জগৎকে প্ৰত্যক্ষ দেখিতেছি এবং এই জগতের উৎপত্তি স্থিতি এবং নাশ দেখা যাইতেছে। অতএব ইহার যে কৰ্ত্তা তাহাকে ব্ৰহ্ম শব্দে কহি যেমন ঘটা দেখিয়া কুম্ভকারের নির্ণয় করা যাইতেছে। শ্রুতিসকলো এইরূপ তটস্থ লক্ষণের দ্বারা ব্ৰহ্মকে বর্ণন করেন। যতো বা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে। তৈত্তিরীয়৷ যো বৈ বালাকে এতেষাং পুরুষাণাং কৰ্ত্তা যস্যৈতৎ কৰ্ম্ম। কৌষীতকী। যাহা হইতে এই সকল জগৎ উৎপন্ন হইতেছে তেঁহো ব্ৰহ্ম। যে এই সকল পুরুষের কৰ্ত্তা আর যাহার জগৎ কাৰ্য্য হয়। তেঁহো ব্ৰহ্ম ৷ বেদে কহেন ৷ বাচা বিরূপনিত্যয় । নিত্যবাক্য বেদ হয়েন। ইত্যাদি শ্রুতির দ্বারা বেদকে স্বতন্ত্র নিত্য কহিতে পারি না। কারণ এই যে শ্রুতিতে বেদের জন্ম পুনরায় শুনা যাইতেছে। ঋচঃ সামানি যজ্ঞিরে। ঋকসকল আর সামসকল ব্ৰহ্ম হইতে উৎপন্ন হইয়াছেন। এবং বেদান্তের তৃতীয় সূত্রে বেদের কারণ ব্ৰহ্মকে কহিয়াছেন। শাস্ত্ৰযোনিত্বাৎ ৷৷ ৩ ৷৷ ১ ৷৷ ১ ৷ শাস্ত্ৰ যে বেদ তাহারো কারণ ব্ৰহ্ম হয়েনি। অতএব জগৎকারণ ব্ৰহ্ম ৷ বেদে [ ৩ ] ক’হেন। আকাশাদেব সমুণ্ড পাঠন্তে । ছান্দোগ্য। আকাশ হইতে জগতের উৎপত্তি হয় ইত্যাদি
