৷ ভূমিকা ৷ ওঁ তৎ সৎ । মহামহোপাধ্যায় ভট্টাচাৰ্য্যের বেদান্তচন্দ্ৰিক লিখিবাতে এবং তঁহার অনুগতদিগের ঐ গ্ৰন্থ বিখ্যাত করাতে অন্তঃকরণে যথেষ্ট হর্ষ জন্মিয়াছে যে এইরূপ শাস্ত্রার্থের অনুশীলনের দ্বারা সকল শাস্ত্ৰপ্ৰসিদ্ধ যে পথ তাহা সর্বসাধারণ প্ৰকাশ হইতে পরিবেক এবং কোন পক্ষে ভ্ৰম আর প্রতারণা ও স্বার্থপরতা আছে তাহাও বিদিত হইতে পারে এবং ইহাও একপ্রকার নিশ্চয় হইতেছে যে ভট্টাচাৰ্য্য একবার প্রবর্ত হইয়া পুনরায় নিবৰ্ত্ত হইবেন না। অতএব DDBBB BBBDBuDBB DDBBBD BBDSDDDBYDS BDDBDB DDDDDB SS S DDDDSDDD প্রকারে অন্তঃকরণে খেদ জন্মে প্ৰথম এই যে সংস্কৃত ত্যাগ করিয়া ভাষাতে বেদান্তের মত এবং উপনিষদাদির বিবরণ করিবার তাৎপৰ্য্য এই যে সর্বসাধারণ লোক ইহার অর্থবোধ করিতে পারেন। কিন্তু প্ৰগাঢ় ২ সংস্কৃত শব্দসকল ইচ্ছাপূর্বক দিয়া গ্ৰন্থকে দুৰ্গম করা কেবল লোককে তাহার অর্থ হইতে বঞ্চনা এবং তাৎপৰ্য্যের অন্যথা করা হয়। অতএব প্রার্থনা এই যে দ্বিতীয় বেদান্তচন্দ্ৰিকাকে প্ৰথম বেদা[ি২]ান্তচন্দ্ৰিক হইতে সুগম ভাষাতে যেন ভট্টাচাৰ্য্য লিখেন যাহাতে লোকের অনায়াসে বোধগম্য হয়৷ দ্বিতীয়। বেদান্তচন্দ্ৰিকা সাতষষ্টিপৃষ্ঠ তাহাতে অভিপ্ৰায় করি যে বেদান্তের আট নয় সূত্রের অধিক নাই। আর বেদের দুই তিন প্ৰমাণ লিখিয়া থাকিবেন অধিকন্তু ওই সকল সূত্র কোন অধ্যায়ের কোন পাদের হয় তাহা লিখেন না। এবং বেদান্তচন্দ্ৰিকার মঙ্গলাচরণীয় প্ৰভৃতি শ্লোকসকল কোন গ্রন্থের হয় তাহ প্ৰায় লিখেন না। অতএব নিবেদন দ্বিতীয় বেদান্তচন্দ্ৰিকাতে যে সূত্র এবং শ্রুতি আর স্মৃত্যাদির প্রমাণ ভট্টাচাৰ্য্য লিখিবেন তাহার বিশেষরূপে নিদর্শন যেন লিখেন। তৃতীয়। বেদান্তচন্দ্ৰিকার প্রথমে লিখেন যে এ গ্রন্থ কাহারা ভাষাবিবরণের উত্তর দিবার জন্যে লেখা যাইতেছে এমৎ নহে। অথচ প্রথম অবধি শেষ পৰ্য্যন্ত হে অগ্রাহানােমরূপ অমুকেরা ইত্যাদি উক্তির দ্বারা কেবল আমাদিগ্যেই শ্লেষ করিয়াছেন এবং স্থানে২ যাহা আমরা কদাপি কোনো গ্রন্থে লিখি নাই এবং স্বীকার করি নাই তাহা আ[৩]মাদের মত হয় এমৎ জানাইয়াছেন। অতএব তৃতীয় প্ৰাৰ্থন এই যে শাস্ত্রার্থের অনুশীলনে সত্যকে অবলম্বন করিয়া দ্বিতীয় বেদান্তচন্দ্ৰিকাতে যদি আমাদের লিখিত মতকে ভট্টাচাৰ্য্য দৃষিতে ইচ্ছা করেন তবে তাহার পৃষ্ঠ এবং পংক্তির নির্দেশপূর্বক লিখিয়া যেন দোষ দেন তাহা হইলে বিজ্ঞলোক দোষাদোষ অনায়াসে বুঝিতে
