See ज्ञiभभांछन-छिांवली ব্যক্তির হয় সে ব্ৰহ্মকে জানে না। উত্তম জ্ঞানবান ব্যক্তির বিশ্বাস এই যে ব্ৰহ্ম আমার জ্ঞেয় নহেন আর উত্তম জ্ঞানবিশিষ্ট যে ব্যক্তি নহেন তঁাহার বিশ্বাস এই যে ব্ৰহ্ম আমার জ্ঞেয় হয়েন ॥ ১১ ৷ পরের শ্রীতিতে কি প্রকারে ব্ৰহ্মের জ্ঞান হইতে [৮] পারে তাহা কহিতেছেন ৷ প্ৰতিবোধবিদিতং মতমতৃতত্বং হি ৰিন্দতে। আত্মনা বিন্দতে বীৰ্য্যং বিদ্যয়া বিন্দতেহমৃতং।। ১২ ৷ জড় যে চক্ষুঃ প্ৰভৃতি ইন্দ্ৰিয় সে ব্ৰহ্মের অধিষ্ঠানের দ্বারা চেতনের ন্যায় ঘটপটাদি বস্তুর জ্ঞান করিতেছে। ইহাতেই সাক্ষাৎ চৈতন্যস্বরূপ ব্ৰহ্ম প্ৰতীত হইতেছেন এইরূপে ব্ৰহ্মের যে জ্ঞান সেই উত্তম জ্ঞান হয় যেহেতু এই রূপ জ্ঞান হইলে মোক্ষ হয়। আর আপনার যত্নের দ্বারাই ব্ৰহ্মজ্ঞানের সামর্থ্য হয় সেই ব্ৰহ্মজ্ঞানের দ্বারা মুক্তি হয়৷ ১২ ৷ ইহ চেন্দবেদীদথ সত্যমস্তি ন চেদিহাবেদীন্মহতী বিনষ্টিঃ। ভূতেষু ভূতেষু বিচিন্তা ধীরাঃ প্ৰেত্যাম্মাল্লোকান্দমৃত ভবান্তি ॥ ১৩ ৷ যদি এই মনুষ্যদেহেতে ব্ৰহ্মকে পূর্বোক্ত প্রকারে যে ব্যক্তি জানে। তবে তাহার ইহলোকে প্ৰাৰ্থনীয় সুখ পরলোকে মোক্ষ দুই সত্য হয়। আর এই মনুষ্যশরীরে পূর্বোক্ত প্রকারে ব্ৰহ্মকে না জানে। তবে তাহার অত্যন্ত ঐহিক পারিত্রিক ক্লেশ হয়। অতএব জ্ঞানী সকল স্থাবরেতে এবং জঙ্গমেতে এক আত্মাকে ব্যাপক জানিয়া ইহলোক হইতে মৃত্যু হইলে পরব্রহ্ম প্ৰাপ্ত হয়েনি৷ ১৩ ৷ ব্ৰহ্ম সকলের কৰ্ত্ত [৯] এবং দুজ্ঞেয় হয়েন ইহা দেখাইবার নিমিত্তে পরে এক আখ্যায়িক অর্থাৎ এক বৃত্তান্ত কহিতেছেন ৷ ব্ৰহ্ম হ দেবেভ্যো বিজিগ্যে তস্য হ ব্ৰহ্মণো বিজয়ে দেবা৷ আমহীয়ন্ত ত ঐক্ষন্তাস্মাকমেবায়ং বিজয়োহাম্মাক মেবায়ং মহিমেতি ৷৷ ১৪ ৷৷ ব্ৰহ্ম দেবতাদের নিমিত্তে নিশ্চয় জয় করিলেন অর্থাৎ দেবাসুরসংগ্রামে জগতের কল্যাণের নিমিত্ত দেবতাদিগ্যে জয় দেয়াইলেন সেই ব্ৰহ্মের জয়েতে অগ্নি প্ৰভৃতি দেবতাসকল আপনি আপন মহিমাকে প্ৰাপ্ত হইলেন আর তাহারা মনে করিলেন যে আমাদিগ্যেরী এ জায় আর আমাদিগ্যেরী এ মহিমা অর্থাৎ এ জয়ের সাক্ষাৎ কৰ্ত্তা আর এ মহিমার সাক্ষাৎ কৰ্ত্তা আমরাই হই ৷৷ ১৪ ৷ তদ্ধ্যৈষাং বিজজ্ঞেী তেভ্যো হা প্ৰাদুৰ্বভুব তন্ন ব্যাজানত কিমিদং যক্ষমিতি ॥ ১৫ ৷ সেই অন্তৰ্যামী ব্ৰহ্ম দেবতাদের এই মিথ্যাভিমান জানিলেন পাছে দেবতাসকল এই মিথ্যাভিমানের দ্বারা অসুরের ন্যায় নষ্ট হয়েন এই হেতু তঁহাদিগ্যে জ্ঞান দিবার নিমিত্ত বিস্ময়ের হেতু মায়ানিৰ্ম্মিত অদ্ভূতরূপে বিদ্যুতের ন্যায় তাহাদিগ্যের চক্ষুর গোচর হইলেন। ইনি কে পূজ্য হয়েন তাহা দেবতারা জানি[১০] তে পারিলেন না ৷৷ ১৫ ৷৷ তে অগ্নিমব্রুবন জাতিবেদ এতদ্বিজানীহি কিমেতৎ যক্ষমিতি তথেতি তদভ্যদ্রবৎ
