পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf/২২১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SV o রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী এই দ্বিতীয় বর আমি তোমার স্থানে যাচুঞা করিতেছি । ১৩ । এখন যম কহিতেছেন । * । প্ৰা তে ব্ৰবীমি তদু মে নিবোধ স্বৰ্গ্যমগ্নিং নচিকেতঃ প্ৰজানন। অনন্তলোকাপ্তিমাথো। [ ৯ ] প্ৰতিষ্ঠাং বিদ্ধি ত্বমেনং নিহিতং গুহায়াং। ১৪ । হে নচিকেতা স্বৰ্গপ্ৰাপ্তির কারণ যে অগ্নি তাহাকে আমি সুন্দর প্রকারে জানি অতএব তোমাকে কহিতেছি। তুমি সাবধান হইয়া বোধ করা অনন্ত স্বৰ্গলোকের প্ৰাপ্তির কারণ আর সকল জগতের আশ্রয় সেই অগ্নি হয়েন আর বুদ্ধিমান ব্যক্তির বুদ্ধিতে স্থিতি করেন এইরূপ অগ্নির স্বরূপ আমি কহিতেছি তাহা তুমি জান। ১৪ । * । লোকাদিমগ্নিং তমুবাচ। তস্মৈ যা ইষ্টক যাবতীর্বা যথা বা । স চাপি তৎ প্ৰত্যবদ্যুৎ যথোক্তমথাস্য মৃত্যুঃ পুনরেবাহ তুষ্টঃ । ১৫ . * । সেই নচিকেতাকে সকল লোকের আদি যে অগ্নি তাহার স্বরূপকে যম কহিলেন আর অগ্নির চয়নের নিমিত্তে যেরূপ ইষ্টকসকল যোগ্য আর যত ইষ্টকের প্রয়োজন হয়। আর যেরূপে অগ্নিচয়ন করিতে হয় সে সকল নচিকেতাকে কহিলেন । যমের কথিত বাক্যকে নচিকেতা সম্যক প্রকারে বুঝিয়াছেন যমের এমৎ প্ৰতীতি জন্মাইবার জন্য ঐ সকল বাক্যকে নচিকেতা যমকে পুনরায় কহিলেন তখন নচিকেতার এই প্ৰতিবাক্যের দ্বারা যম সন্তুষ্ট হইয়া। [ ১০ ] তিন বরের অতিরিক্ত বর দিতে ইচ্ছা করিয়া পুনরায় কহিতেছেন। ১৫ । * । তামব্ৰবীৎ প্ৰীয়মাণে মহাত্মা বরং তবেহাদ্য দদামি ভুয়ঃ । তবৈব নায়া ভবিতায়মগ্নিঃ সৃঙ্কাঞ্চেমামনেক রূপাং গৃহাণ ।। ১৬। নচিকেতাকে শিষ্যের যোগ্য দেখিয়া মহানুভব যম গ্ৰীতিপূর্বক তঁহাকে কহিলেন তোমার প্রতি তুষ্ট হইয়াছি এ নিমিত্ত পুনরায় এখন তোমাকে অন্য বর দিতেছি। এই পূর্বোক্ত যে অগ্নি তেঁহ তোমার নামে প্ৰসিদ্ধ হইবেন অর্থাৎ অগ্নির নাম নাচিকেত হইবেক । আর এই নানারূপবিশিষ্ট বিচিত্র রত্নময়ী মালা যে তোমাকে দিতেছি তাহা তুমি গ্ৰহণ করা। ১৬ । * । ত্ৰিণাচিকেতান্ত্রিভিরেত্য সন্ধিং ত্ৰিকৰ্ম্মকৃৎ তরতি জন্মমৃত্যু ৷ ব্ৰহ্মজ-জ্ঞং দেবমীড্যং বিদিত্বা নিচায্যেমাং শান্তিমত্যন্তমেতি । ১৭ । * । মাতা পিতা আচাৰ্য্যের অনুশাসনের দ্বারা যে ব্যক্তি তিন বার শাস্ত্রোক্ত অগ্নির চয়ন করেন। সে ব্যক্তি যাগ বেদধ্যয়ন এবং দানের কৰ্ত্ত। যেমন জন্ম মৃত্যু হইতে উত্তীর্ণ হয়েন সেইরূপ জন্ম মৃত্যুকে অতিক্রমণ করেন। আর ব্ৰহ্মা হইতে উৎপন্ন হইয়াছেন এবং সর্বস্তু যে অগ্নি তেঁহ দীপ্তিবিশিষ্ট এবং [১১] স্তুতিযোগ্য হয়েন তঁাহাকে সেই ব্যক্তি শাস্ত্রত জানিয়া এবং আত্মভাবে দৃষ্টি করিয়া শান্তিকে অর্থাৎ বিরাটু পদকে পায়েন । ১৭ । এখন অগ্নিজ্ঞানের ফল এবং তাহার চয়নের ফল। এই দুই প্ৰস্তাবকে সমাপ্তি করিতেছেন। ত্ৰিণাচিকেতন্ত্রয়মেতদ্বিন্দিত্বা