বেদান্ত গ্ৰন্থ did পশ্চাৎ স্মরণ হয় না৷ ১৯ ৷ শ্রুতিতে কহিয়াছেন জীব ক্ষুদ্র হয় ইহাকে অবলম্বন [ ৭• ] করিয়া দশ পরসূত্রে পূর্বপক্ষ করিতেছেন যে জীবের ক্ষুদ্রতা স্বীকার করিতে হয় ৷ উৎক্রান্তিগত্যাগ্যতীনাং ৷ ২০ ৷৷ এক বেদে কহেন দেহ ত্যাগ করিয়া জীবের উৰ্দ্ধগতি হয়। আর দ্বিতীয় বেদে কহেন জীব চন্দ্ৰলোকে যান তৃতীয় বেদে কহেন পরলোক হইতে পুনর্বার জীব আইসেন। এই তিন প্ৰকার গমন শ্রবণের দ্বারা জীবের ক্ষুদ্রতা বোধ হয়৷ ২০ ৷৷ যদি কহ দেহের সহিত যে অভেদজ্ঞান জীবের হয় তাহার ত্যাগকে উৎক্রমণ কহি সেই উৎক্রমণ জীবে সম্ভব হয়। কিন্তু গমন পুনরাগমন জীবেতে সম্ভব হয় নাই যেহেতু গমনাগমন দেহসাধ্য ব্যাপার হয় তাহার উত্তর এই ৷ স্বাত্মনা চোত্তরয়োঃ ৷৷ ২১ ৷৷ স্বকীয় সূক্ষ্ম লিঙ্গশরীরের দ্বারা জীবের গমনাগমন সম্ভব হয় ৷৷ ২১ ৷৷ নাণুরতৎশ্রুতে রিতি চেন্ন ইতরাধিকান্নাৎ ॥ ২২ ৷৷ যদি কহ জীব ক্ষুদ্র নহে যেহেতু বেদে জীবকে মহান কহিয়াছেন এমত কহিতে পরিবে না। কারণ এই যে শ্রুতিতে জীবকে মহান কহিয়াছেন সে শ্রুতির তাৎপৰ্য্য ব্ৰহ্ম হয়েন ৷৷ ২২ ৷৷ স্বশবেদান্মানভ্যাঞ্চ ৷৷ ২৩ ৷৷ জীবের প্রতিপাদক যে সকল শ্রুতি তাহাকে স্বশব্দ কহেন আর জীবের পরিমাণ করেন যে শ্রুতিতে তাহাকে উন্মান কহেন। এই স্বশব্দ আর উন্মানের দ্বারা জীবের ক্ষুদ্রাহ বোধ হইতেছে৷ ২৩ ৷৷ 粤 [ १s ] অবিরোধীশচন্দনবৎ ৷৷ ২৪ ৷৷ শরীরের এক অঙ্গে চন্দন লেপন করিলে সমুদায় দেহে সুখ হয়। সেইরূপ জীব ক্ষুদ্র হইয়াও সকল দেহের সুখ দুষ খ অনুভব করেন। অতএব ক্ষুদ্র হইলেও বিরোধ নাই ৷৷ ২৪ ৷৷ অবস্থিতিবৈশেষ্যাদিতি চেন্নাভু্যুপগমাদৃদ্ধৃদি হি৷ ২৫ ৷৷ চন্দন স্থানভেদে শীতল করে কিন্তু জীব সকল দেহব্যাপী যে সুখ তাহার জ্ঞাত হয়। অতএব জীবের মহত্ত্ব স্বীকার যুক্ত হয় এমত কহিতে পরিবে নাই যেহেতু অল্প স্থান হৃদয়েতে জীবের অবস্থান হয় এমত শ্রুতি শ্ৰবণের দ্বারা জীবকে ক্ষুদ্র স্বীকার করিতে হইবেক ॥২৫ ৷৷
