বেদান্ত গ্ৰন্থ Ved রেতঃসিগযোগোহাঁথা ৷৷ ২৬ ৷৷ ব্রীহিযবাদি ভাবের পর রেতের সংসৰ্গ হয় ৷৷ ২৬ ৷ যদি কহ রেতের সঙ্গে জীবের সম্বন্ধ মাত্র অতএব ভোগাদের নিমিত্তে জীবের মুখ্য জন্ম হয় না। এমত ८छ् ॥ 6य८१ *द्रौद्र१ ॥ २१ ॥ যোনি হইতে নিম্পন্ন হয় যে শরীর সেই শরীর ভোগের নিমিত্তে জীব পায় জীবের যে জন্মাদির কথন এই [ ৯৩ ] অধ্যায়েতে সে কেবল বৈরাগ্যের নিমিত্তে ऊनि८. ॥ २१ ॥ ইতি তৃতীয়াধ্যায়ে প্ৰথমঃ পাদঃ ॥০৷— ওঁ তৎ সৎ ৷ দুই সূত্রে স্বপ্ন বিষয়ে সন্দেহ করিতেছেন। श्लकI शृष्ठेिद्भश्छ् श् ि॥ ७ ॥ জাগ্ৰং সুষুপ্তির সন্ধি যে স্বপ্নাবস্থা হয় তাহাড়ে যে সৃষ্টি সেও ঈশ্বরের কৰ্ম্ম অতএব অন্য সৃষ্টির ন্যায় সেও সত্য হউক যেহেতু বেদে কহিতেছেন। রথ রথের সম্বন্ধ এবং পথ এ সকলের স্বপ্নেতে সৃষ্টি হয়৷ ১ ৷৷ নিৰ্ম্মাতারং চৈকে পুত্ৰাদয়শ্চ ৷৷ ২ ৷৷ কোনো শাখীরা পাঠ করেন যে স্বপ্নেতে পুত্ৰাদি সকলের আর অভীষ্ট সামগ্রীর নিৰ্ম্মাণকৰ্ত্তা পরমাত্মা হয়েন ৷৷ ২ ৷ পরসূত্রে সিদ্ধান্ত করিতেছেন ৷ মায়ামাত্ৰান্ত কাৎস্যেনানভিব্যক্তিস্বরূপত্বাৎ ৷৷ ৩ ৷৷ স্বপ্নেতে যে সকল বস্তু হয় সে মায়ামাত্র যেহেতু স্বপ্নেতে যে সকল বস্তু দৃষ্ট হয় তাহার উচিত মতে স্বরূপের প্রকাশ নাই। যেমন পার্থিব শরীর মনুষ্যের উড়িতে দেখেন তবে পূর্ব শ্রীতিতে যে রথের উৎপত্তি কহিয়াছেন সে সকল কাল্পনিক যেহেতু পরীশ্রীতিতে কহিয়াছেন যে স্বপ্নেতে রথ রথের যোগ পথ সকলি মিথ্যা ৷৷ ৩ ৷ যদি কহ স্বপ্ন মিথ্যা হয় তবে শুভাশুভের সূচক স্বপ্ন কিরূপে হইতে পারে তাহার [ ৯৪ ] উত্তর এই ৷ সূচকশচ হি শ্রণিতেরাচক্ষতে চ তদ্ধিদঃ ৷৷ ৪ ৷৷ স্বপ্ন যদ্যপিও মিথ্যা তথাপি উত্তম পুরুষেতে কদাদিৎ স্বপ্ন শুভাশুভসূচক হয় যেহেতু শ্রুতিতে কহিয়াছেন এবং স্বপ্নজ্ঞাতারা এই প্রকার কাহেন ৷৷ ৪ ৷৷ যদি কহ ঈশ্বরের সৃষ্টি সংসার যেমন সত্য হয়। সেইরূপ জীবের সৃষ্টি স্বপ্ন সত্য হয় যেহেতু জীবের ঈশ্বরের সহিত ঐক্য আছে। এমত কহিতে পরিবে না।
