পথ্য প্ৰদান ySQ) সাধক করিবেক ॥ ভগবান মনু ওই গৃহস্থধৰ্ম্মপ্রকরণে তত্ত, ল্যাৰ্থ বচন কহিতেছেন ২৩ শ্লোক ( বাচ্যেকে জুহ্বতি প্ৰাণং প্ৰাণে বাচঞ্চ সৰ্ব্বদা। বাচি প্ৰাণে চ পশ্যন্তে । যজ্ঞনিবৃতিমক্ষয়াং) অর্থাৎ কোন ২ ব্ৰহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থ পঞ্চ যজ্ঞস্থানে বাক্যেতে নিশ্বাসের হবন করাকে ও নিশ্বাসে বাক্যের হৱন করাকে অক্ষয় ফলদায়ক যজ্ঞ জানিয়া বাক্যেতে নিশ্বাসের হবন আর নিশ্বাসে বাক্যের হবন করেন ৷ পুনরায় অন্য সাধনপ্রকার গীতাতে লিখিয়াছেন। (ব্ৰহ্মাগ্নাবপরে যজ্ঞং যজ্ঞেনৈবোপজুহ্বতি ) কোন২ ব্যক্তি ব্ৰহ্মরূপ অগ্নিতে ব্ৰহ্মাৰ্পণরূপ যজ্ঞ দ্বারা যজন করেন। ভগবান মনু: ২৭ শ্লোকে তত্ত, ল্যাৰ্থ লিখেন ( জ্ঞানেনৈব্যাপারে বিপ্ৰ যজন্ত্যেতৈর্মখৈঃ সদা । জ্ঞানমূলাং ক্রিয়ামেষাং পশ্যন্তো জ্ঞানচক্ষুষা )। কোন ২ ব্ৰহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থেরা গৃহস্থের প্ৰতি যে যজ্ঞশাস্ত্র বিহিত আছে তাত সকল ব্ৰহ্মজ্ঞানের দ্বারা নিম্পন্ন করেন। তঁহারা জ্ঞানচক্ষুদ্বারা অর্থাৎ উপনিষদের দ্বারা জানিতেছেন যে পঞ্চ যজ্ঞাদি সকল ব্ৰহ্মাত্মক হয়েন ৷ ইহার উপসংহারে ভগবান কুল্লােক ভট্ট লিখেন যে (শ্লোকত্ৰয়েণ ব্ৰহ্মনিষ্ঠানাং বেদসংন্যাসিনাং গৃহস্থানামমী বিধায়: ) বেদোক্ত কৰ্ম্মানুষ্ঠানত্যাগী অথচ ব্ৰহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থদের প্রতি এই সকল বিধি কহিলেন ৷ জ্ঞান প্রতিপত্তির নিমিত্ত নানাবিধ সাধন কহিলেন ইহার প্রত্যেকেতে উত্তম মধ্যম কনিষ্ঠ সাধক হইয়া থাকেন। বৈষ্ণব শাস্ত্ৰেও সেইরূপ মোক্ষেপায় সাধন নানাপ্রকার লিখিয়াছেন, শ্ৰীভাগবতে একাদশস্কন্ধে ২৯ অধ্যায় ১৯ শ্লোক ( সৰ্ব্বং ব্ৰহ্মাত্মকং তস্য বিদ্যয়াত্মমনীষয়া। পরিপশ্যম্ন পরমেৎ সৰ্ব্বতো মুক্তসংশয়ঃ। অয়ং হি সর্বকল্পনাং সমীচীনে মতো মম।। মদ্ভাবং সর্বভুতেষু মনোবােক্কায়বৃত্তিভিঃ) সর্বত্র श्रेश्चेंद्र Jश्रुटुं ङ८छ्ञ এই অভ্যাসের দ্বারা প্ৰাপ্ত হয় যে জ্ঞান তাহা হইতে সকল জগৎ ব্ৰহ্মাত্ম বোধ হয়, অতএব যখন সৰ্ব্বত্র ব্ৰহ্মদৃষ্টিরূপ জ্ঞানের স্থিরত্ব হইল। তখন সংশয়হীন হইয়া ক্রিয়ামাত্র হইতে নিবৃত্ত হইবেক । যদ্যপিও মোক্ষ সাধনে নানা উপায় আছে কিন্তু মনোবাক্য কায় এ সকলের দ্বারা সর্বত্র ঈশ্বরদৃষ্টি ইহা সকল উপায় হইতে শ্ৰেষ্ঠ হয় এই আমার মত। এবং এই পরের লিখিত শ্ৰীভাগবতীয় শ্লোকের অবতরণিকাতে নানাবিধ সাধনার প্রকার ভগবান শ্ৰীধর স্বামী বিবরণ করিতেছেন, ( যা এতান মৎপথে হিজ্ব ভক্তিজ্ঞানক্রিয়াত্মকান। ক্ষুদ্রান কামাংশ্চলৈঃ প্ৰাণৈজুর্ষিন্ত: সংসরন্তি তে) একাদশস্কন্ধ ২১ অধ্যায় স্বামী, (তদেবং গুণদোষব্যবস্থাৰ্থং যোগত্ৰয়মুক্তং তত্ৰ চ জ্ঞানভক্তিসিদ্ধানাং ন কিঞ্চিৎ গুণদোষে । সাধকানান্তু প্ৰথমতো নিবৃত্তকৰ্ম্মনিষ্ঠানাং যথাশক্তি নিত্যনৈমিত্তিকং কৰ্ম্ম সত্ত্বশোধকত্বাব্দগুণঃ, তদকরণং নিষিদ্ধকরণঞ্চ উমিলমসকণত্বাৎ দোষঃ তন্নিবৰ্ত্তক ত্বাচ্চ প্ৰায়শ্চিত্তং গুণঃ । বিশুদ্ধসত্ত্বানান্তু Ο Φι
