sy 棘 রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী বেদমাতা গায়ত্রীই মেচ্ছহস্তে সমৰ্পণ করিয়াছেন”। উত্তর, র্যাহারা পরমেশ্বরের প্রতি নানাবিধ কুৎসা ও অপবাদ গান বাদ্যপূর্বক দিতে পারেন তাহারা যে মনুষের কুৎসা করিবেন ইহার আশ্চৰ্য্য কি ; যদি এমত আশঙ্কা হয় যে আমাদের কেহ গায়ত্রীর অর্থ না দিলে মেচ্ছ কি প্রকারে ঐ মন্ত্রের অর্থ জানিলেন তবে সে আশঙ্কাকৰ্ত্তাকে উচিত যে কলেজে যাইয়া স্লেচ্ছভাষার পুস্তক সকল দৃষ্টি করেন যাহাতে বিশেষরূপে জানিবেন যে ৪০ বৎসরের পূর্বে গায়িত্রীর অর্থ দেশাধিপতিরা জানিয়াছেন ও শ্ৰীরামপুরে পাদরি ওয়ার্ড সাহেবের প্রকাশিত ইংরেজী গ্রন্থে গায়িত্রী প্রভৃতি বেদমন্ত্রের অর্থ পূর্বাবধি লিখিত আছে কি না। আর কোন ব্যক্তি দ্বারা কেরি সাহেব ও অন্য পাদরিরা গায়ত্রী প্ৰভৃতির অর্থ প্ৰথমে প্ৰাপ্ত হইয়াছেন এ সকলের নিদর্শন কেরি সাহেব প্ৰভৃতিই বৰ্ত্তমান আছেন। ৪১ পৃষ্ঠে ৮ পংক্তি অবধি কোন ২ বচন নিন্দার্থবাদ আর কোন ২ বচন যথার্থবাদ ইহার ব্যবস্থা ধৰ্ম্মসংহারক লিখিয়াছেন “যে২ বচনে পাপবিশেষ ও প্ৰায়শ্চিত্তবিশেষ এবং নরক বিশেষ উক্ত নাই কেবল কৰ্ত্তার ভয়প্ৰদৰ্শন মাত্র, সেই ২ বচন নিন্দার্থবাদ হয়” এবং প্রথম উত্তরে আমাদের লিখিত (শূদ্রান্নং শূদ্ৰসম্পকির্ক) ইত্যাদি বচনকে নিন্দার্থবাদ কহিয়াছেন। উত্তর, যে২ বচনে পাপবিশেষ ও প্ৰায়শ্চিত্তবিশেষ এবং নরকাবিশেষ উক্ত নাই সেই২ নিন্দার্থবাদ, র্তাহার এই বাক্যের গ্রাহ্যতার নিমিত্ত কোনো প্ৰাচীন কিম্বা নবীন স্মাৰ্ত্ত গ্রন্থের প্রমাণ লেখা উচিত ছিল অন্যথা তঁহার ঐ স্বরচিত ব্যবস্থার কি প্ৰামাণ্য আছে অধিকন্তু “পাপবিশেষ ও প্ৰায়শ্চিত্তবিশেষ এবং নরকাবিশেষ উক্ত নাই কেবল কৰ্ত্তার ভয়প্ৰদৰ্শন মাত্র সেই ২ বচন নিন্দার্থবাদ হয়” এই ব্যবস্থাকে এবং তঁাহার দত্ত ইহার উদাহরণের বচন সকলকে পরস্পর মিলিত করিয়া বিবেচনা করা যাইতেছে তাহাতে ভয় প্ৰদৰ্শন বিষয়ে তাহার দত্ত উদাহরণের প্রথম বচন এই হয় ( “অজ্ঞাত্বা ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰাণি প্ৰায়শ্চিত্তং বদন্তি যে । প্ৰায়শ্চিত্তী ভবেৎ পুতস্তৎপাপং তেষু গচ্ছতি ) অর্থাৎ ধৰ্ম্মশাস্ত্রানভিজ্ঞ লোক প্ৰায়শ্চিত্তের উপদেশক হইলে পাপী পাপমুক্ত হইবেক কিন্তু তেঁহ তৎপাপভাগী হইবেন” এখন জিজ্ঞাসা করি যে মূর্ধ ব্যক্তি অথচ প্ৰায়শ্চিত্তোপদেশকৰ্ত্তা তাহার কি পাপসূচক এই বচন না হইয়া “কেবল কৰ্ত্তার ভয়প্ৰদৰ্শন মাত্ৰ” হয়, দ্বিতীয়তঃ (কৃতন্ত্রে নাস্তি নিষ্কৃতি: ) অর্থাৎ কৃতন্ত্রের নিষ্কৃতি নাই। ইহাও কি কৰ্ত্তার ভয়প্ৰদৰ্শন মাত্র হয়, তৃতীয়তঃ কুসুম্ভং নালিকাশাকং বৃন্তকং পুতিকাং তথা। ভক্ষয়ন পতিতশ্চ • স্যাদপি বেদান্তগো দ্বিজঃ । অর্থাৎ কুসুম্ভশাক নালিকা শাক ও ক্ষুদ্র বাৰ্ত্তাকী ও পূতিকা এই সকল দ্রব্য ভক্ষণে বিপ্ৰ বেদপারগ হইলেও পতিত হয়েন ইহাও
