, 'চারি প্রশ্নের উত্তর। মোক্তন ৰা, কালোঁ। আত্মতৃপ্ত সুরেশানি । লোকযাত্রাং বিনির্বাহেৎ ” জ্ঞানে র্যাহার “নির্ভর, তিনি সৰ্ব্বযুগে বেদোক্ত বিধানে আর কলিযুগে বেদোক্ত কিংবা আগমোক্ত বিধানে লোকাচার নিৰ্বাহ করিবেন; অতএব । अ१ोश-दिदिएछ भाश्न-cछायकर्म क्ष अष १ीयूসারে নিবেদন পূর্বক করিলে অধৰ্ম্মের কারণ হয় ও গৌরাঙ্গীয় বৈষ্ণবের স্বহস্তে মৎস্য বধ করিয়া বিষ্ণুকে নিবেদন না করিয়া -খাইলেও ধৰ্ম্ম হয়, ইহা যদি ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষীর মত হয় তুবে তিনি অপূৰ্ব্ব ধৰ্ম্মDDDDD DBDBBDDD S BDBBBD S SDB দারুণ দুঃখের কারণ হয় । লোকে কেন খায়, কেন "সুখে কালব্যাপন করে, ইহাই মৎসরের মনে সর্বদা উদয় হইয়া তাহাকে eBE BS DDBDSDBDDD D DDSLLLB BDBS হিত, ইহা যদি না কহিতে পারে, অন্ততঃ লোকের নিন্দা করিবার উদ্দেশে কহিবে যে, নিবেদন করিয়া খায় না কিংবা আচমনে অধিক জল কি অল্প জল লইয়াছিল, কিন্তু মৎসরের তুষ্টির নিমিত্তে কে আপনি শাস্ত্ৰ - বিহিত আহার ও প্ৰৱন্ধ-নিৰ্ম্মিত ভোগ পূরিত্যাগ করে ? ইহাতে মৎসরের অদূদ্ষ্টে ধে দুঃখ, তাহা কে নিবারণ করিতে পরিবে ? 5डू अवं। चामक विनिहे-नखान “যৌবন, ধন, প্ৰভুত্ব, অবিবেকতা প্ৰযুক্ত কুসংসর্গগ্রস্ত হইয়া লোকলজ্জা ধৰ্ম্মভয় পরি ত্যাগ করিয়া বৃথা কেশচ্ছেদন, সুরাপান, যাবস্যাদি-গমনে প্রবৃত্ত হইয়াছেন। ইহার শাসন ব্যতিরেকে এই সকল- দুষ্কৰ্ম্মের উত্ত“রোত্তর “বৃদ্ধি হইতেছে। তত্তৎকৰ্ম্মানুষ্ঠাতৃ মহাশয়দিগের কালিকাপুরাণ-মৎস্যপুরাণ-মনু • বচনানুসারে কি কৰ্ত্তব্য ? যথা,-“গঙ্গায়াং ‘ভাস্করক্ষেত্রে পিত্ৰোশ্চ মরণং বিনা । বৃথা ছিনত্তি যঃ কেশান। তমাহুব্রহ্মঘাতকৰ্ম্ম ॥” 5थiत,-‘cस उांकनाश्laहडौर কশ্চিৎ, দোষে মহাপাতক-শ্রুতি ৰে সকল Kr মোহাৎ সুরাং, পান্ততি মন্দবুদ্ধিঃ। তপো পহী ব্ৰহ্মহা চৈব স সাদক্ষিন লোকে গহিতঃ স্যাৎ পরে চ ” অপিচ-“ব্যস্ত কায়গাতং ব্ৰহ্ম মন্তেনাপ্লাব্যতে সকৃৎ । তস্য ব্যপৈতি खांचवा९ भूवपक्ष न १छडि।” उ५ा5,- “চাণ্ডালাস্ত্যন্ত্ৰীয়ে গত্বা ভুক্ত চ প্রতিগৃহ চ। পতন্ত্যজ্ঞানতো বিপ্রো জ্ঞানাৎ नामाह शरुठि। अरुT16वश्यमान बू ইতি কুলকভট্টঃ ” উত্তর,-যৌবন, ধন, প্ৰভুত্ব, অবিবেকঅ প্রিযুক্ত লজ্জা ও ধৰ্ম্মভয় পরিত্যাগ করিয়া র্যাহারা বৃথা কেশচ্ছেদন, সুরাপান, যবন্যাদি গমন করেন, তাহারা বিরুদ্ধকারী ; অতএব শাসনাহ অবশ্য হয়েনি। সেইরূপ যাঁহাদের পিতা বিদ্যমান थाळून, 4 निश्ऊि श्रन ७ zडूठा नाशे,cकवण যৌবন ও অবিবেকতা প্ৰযুক্ত ধৰ্ম্মকে তুচ্ছ । BBBu DKSDuYBSDDDDDD LD BDDuDS BBDD BDBDSDDDBDDLL DHDBDDD DBBBD অথবা কেশে অন্ত্যজ- রচিত কলাপের ছোগ প্ৰায় প্রত্যহ দেন ও সংবিদ্যা, যাহা সুরাতুল্য इन्, ठशद्र °'न ५११ श्वङ्ठJ, यम-ौ & চণ্ডালিনী বেশ্য ভোগ করেন, সে সে ব্যক্তিও বিরুদ্ধকারী ও শাসনাহ হয়েম। " cषtश्ट्र, श्रेिष्ठ अविश्वप्नि १न ९ थकूरु ५६ श्छे अर्षिक नश्कांद्री श्छेत्ण टैंशिप्ध कि পৰ্যন্ত অসৎপ্রবৃত্তির সম্ভাবনা না হইবে । ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্গীকে জানা উচিত যে, धब्राणी ९ श्रिद्धविग्रांत्रिं शाउिद्भtरु ट्रथl cकहलघ्छा कब्रिाय मा, ऐश मिcषष आईछ, অতএব বৃথা শব্দের দ্বারা নৈমিত্তিক কেশcष्छद्र नि८षष श८ठ बून्द्र म । ८ि• ' ষতঃ বৃথা কেশচ্ছেদ, অত্ৰিকচ্ছ পরিধান ও : হাঁচি হইলে ‘জীব'ইহা না বলা এবং ভূমিতে । পতিত হইলে “উঠ” এ শব্দ প্রয়োগ না কয়, " যাহাতে ব্ৰহ্মহত্যা পাপ হয়, এরূপ ক্ষুদ্র । ,
