r f 安幽”、编 bap . " *... ."
- *
به } * 鸣 f - "يتبع " يتم احـ ‹ግ • * r ۱ ۹ - به l 臀 v 8ጽሩWኃ !!!.!!! * - hy · 4 ", ʼ • • 鴨い。 。 יי ח جع i' a , r {,\!-- ო, ჯ, .. r“ Y- - Ա 爵 覆懿 p 邻。 a ♥ ♥ ኦ5 & V ( V ኃ፰ కె. 牌 -- 9 كر - 'I ኳ ארים ካ;
- *ړ
ኄ প্রভাব থাকুক বা মা থাকুক, গলদেশে উপৰীতধারী হইলেই সে সমাজে যার পর নাই সমাদৃত, সন্মানিত ও সম্পূজিত হইত। ব্ৰহ্মকে জানিতে পায়িলে ব্রাহ্মণ হয়, তৎকালীন ব্ৰাহ্মণেরা এ কথা একেবারেই ভুলিয়া গিয়াছিল, ধৰ্ম্ম ও নীতি তাহাদিগের ছায়াও স্পর্শ করিত না। নীতিবিষয়ে শিক্ষা ७थयान कब्रिटस, श्रभारिबदल डoरपथ क्रिय, ইহাই ব্ৰাহ্মণের কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম , কিন্তু তাহারা তাহা ভুলিয়া কেবল ” স্বার্থসাধনোদেশে - আপনাদের কালকুটি-পুরিত উদর-গহবর পরিপুরণার্থে কেবল শূত্রের শিরোদেশে পদধূলি দিয়া তদ্বিনিময়ে কিঞ্চিৎ স্বর্ণ বা রৌপ্যমুদ্র গ্রহণ পূর্বক তাহাদিগকে চরিতার্থ कठि । বেদপাঠ দুরে থাকুক, কোন শাস্ত্রপাঠেই শূদ্রেরা অধিকারী ছিল না। বেদ স্পর্শ করিলেও শূদ্রদিগকে নিরয়গামী হইতে হইবে, ব্ৰাহ্মণের পদে পদে এই ব্যবস্থা ও উপদেশ প্ৰদান করিতেন ; তাহারাও অবনতমস্তকে সেই আদেশ ও সেই শিক্ষা শিরোধাৰ্যা করিয়৷ তদনুসারেই চলিত। বস্তুতঃ তৎকালে শূত্রগণ সকল প্রকার সামাজিক অধিকারে বঞ্চিত হইয়া এক প্রকার गांगछांबद्दे औरन्गा यश्रन श्रुब्रिष्ठ क्षणि८ण७ चङ्काख् िइग्न मा । সমাজে কোনরূপ বৈষম্য ঘটিলে এক শ্রেণীর লোক যার পর নাই নিগৃহীত ও अौष्टि इम्र। चावला "ग नयाग्रद्म कथा বলিতেছি, তৎকালীন সমাজের অবস্থাও তদ্রুপ । সেই সকল নিগৃহীত ও প্ৰপীড়িত ব্যক্তিবিদগকে অমানুষিক অত্যাচার সহ করিতে হয়। কিন্তু ভগবানের এমনই । विनि मिशन, अवनद्दे (कोनंग, अधमरे श१ 6यः, সেই সময় অকস্মাৎ কোথা হইতে সেই ፲♥- | : * a ・ 『 * \ リ ኞቆ›ነ ጳጳ ' የ;ነ፡ ; k ". Fー ཟ ཁ་༤ ) མ ་་་་་་་་་་་་ འ & ”„ካ ፥ ነ -- R هم فر ཐ་ في الله م بي سيدي علا , و - धेबउाछाङ्ग-छै९औंफ्लम निषाब्ररभंद्र छै*ाग्न गभूস্তাবিত হইয়া থাকে। সেই শোচনীয় দশাগ্ৰস্তু সমাজের মধ্য হইতে এমন এক গুণবান। মহাপুরুষের-আবির্ভাব হয় যে, তাহার নিকট তৎকালীন সেই সমাজ পরাভূত, ৰিধ্বন্তি ও পদদলিত হইয়া পড়ে। সেই মহাপুরুস তখন সমাজের প্রতি দৃকপাতও করেন না, अक*७ कहद्रम म। १ बद्र९ निज शीघ्रणी শক্তি ও প্রতিভার বলে সমস্ত অত্যাচার, । সমস্ত উৎপীড়ন পদদলিত করিয়া হীনাবস্তু Bsl uD B BD BDDSS DBD সেই মহাপুরুষের নিকট অত্যাচারিগণ ভয়বিকম্পিত হইয়া আপনার মন্তক অবনত করিতে বাধ্য হয়। যে সকল নিগৃহীত প্ৰপীড়িত লোক এত দিন অত্যাচাররূপ অন্যা- ? নিশার অন্ধকারে সমাচ্ছন্ন হুইয়া কেবল নীরবে: অশ্রুপাত ও ভগবানের করুণা ভিক্ষা করিতেছিল, এই মহাপুরুষ স্বকীয় শক্তিপ্রভাবে शिंख्र कलिउ किदिशा ठाशीव्र गरुण ক্লেশ, সকল যন্ত্রণা, সকল প্ৰপীড়ন বিদূরিত করিয়া দেন। উৎপীড়িত দুৰ্বল জাতি তখন সেই মহাপুরুষের বিজয় বৈজয়ন্ত্রীর মূলে আশ্রয় গ্রহণ করিয়া শান্তি লাভ করে। বঙ্গসমাজে যখন ঘোরতর বৈষম্য সম্মুপস্থিত ; আত্মাভিমানী দ্বার্থপরায়ণ ব্ৰাহ্মণগণের অক্ষুদ্ৰ প্ৰতাপে সমাজ যখন জর্জৱীভূত, সেই সময়েই উপরিকখিতরূপ মহাপুরুষ রামমোহন রায় ভারতে অবতীর্ণ হইয়া পীড়িত দুৰ্ব্বল জাতির একমাত্র আশ্ৰয়স্থল হইয়াছিলেন । বাল্য-বীৰন । v vrv i »118 KM बरुপুরুষ রামমোহন রায়ের জন্ম হয়। হুগলীয় অন্তর্গত রাধানগর তাহার জন্মস্থান। তঁহার পিতার নাম রামকান্ত রায়।. তিনি মুর্শিদা
