ভট্টাচাৰ্য্যের সহিত বিচার। ( এত দিন অপেক্ষা ও অনুসন্ধান করি।-- ব্যঙ্গ ও দুৰ্ব্বাক্য-কথনের দ্বারা গ্ৰন্থকে পরিা য়াও রাজা রামমোহন রায়ের রচিত ও প্রকা- পূর্ণ করিয়াছেন, ‘ ইহাতে ঐ পাঠকৰ্ত্তার শিত গ্ৰন্থ সকলের মধ্যে আমরা যাহা যাহা পাইলাম না, তন্মধ্যে ভট্টাচাৰ্য্যের সহিত বিচার একটি। কিন্তু তাহার কিছু কিছু YuBDBDE D D DBBD DK SHDDS èौभूख् ब्रांव' ब्रांप्भाश्न ब्रांश शुष्ठ @tश्द्र চর্ণ ক?” এই নামে তত্ত্ববোধিনী পত্রিকায় প্ৰথম কল্পের প্রথম অংশে প্রকাশিত হই, য়াছে। তাহা হইতে এই গ্ৰ উদ্ধত হইল ) । \8 (58 o Erit5 i어 어 cशgर्थन 6य, ५0 ८४ 6 काम १Jॐि कiश्रमिक বাক্যের খণ্ডনের জন্য লেখা যাইতেছে, এমন্ত কেহ যেন মনে না করেন, কিন্তু বেদান্ত শাস্ত্রে লোকের অনাস্থা না হয়, কেবল এই নিমিত্তে বেদান্ত শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত সংক্ষেপে লেখা গোল SLES DDDS S gLD KDLgSDDD DDD নাম বেদান্তচন্ত্রিকা বাখিয়াছেন। ইহাতে এই नमूश् च् छांभानि८°द्र श्tठ८छ् ८, c ব্যক্তি বেদান্ত শাস্ত্রের মত পূর্ব হইতে না खन्न ५९ एछफ्रांप्रौद्र श्रांख्रिश्tछJ शिंग ब्रंथन, उिनि ॥८९ांढ्द्र वठ वांनिश्वांद्र নিমিত্ত ঐ গ্ৰন্থ পাঠ করিতে পারেন, তখন *उद्भां९ cगारिन ८, ८दाखळठिकींद्र ॐथंभ cरक कणिकगौण ऊांब९ उक्रयांौद्र ऐ|- হাসের দ্বারা মঙ্গলাচরণ করিয়াছেন এবং ዏicጻ °iርኛ “ማግf5fቕፍጓi,” “ረፃiiz°i፵• ዥ3ጃዙ जम्न अंमम,' 'शहउा उल्लेखाङा न्छे' °5ाgण ফলতি কুষ্মাণ্ডং': “হাটারি বাজারি কথা নয়,” “রোজা নমাজ” ইত্যাদি নানা প্রকার চিত্তে সন্দেহ হইতে পারে যে, সে বেদান্ত cकभन *द्धभर्थ भोंक्ष, यांश्द्र bलिकाउ dई সকল ব্যঙ্গ, বিদ্রুপ, দুৰ্ব্বাক্য লেখা দেখিতেছি, DD KDDB BDBDD BD D gDBB BBBS তাহার মূল গ্ৰন্থ বা কি প্রকার হইবে ? কিন্তু সেই ব্যক্তি যদি সুবোধ হয়েন, তবে অবশ্যই বিবেচনা করিবেন যে, প্ৰসিদ্ধরূপে শুনা যায়, বেদান্ত শাস্ত্রের উপদেশ এই যে, কীট পৰ্য্যন্তকে ও ঘৃণা করিবে না, কিন্তু এ BDuDuuDBDLD DB BBtBD E যাইতেছে ; অতএব তিনি বেদান্তে অশ্রদ্ধা করিয়া চন্দ্ৰিকাকেই অপ্ৰামাণ্য করিবেন। DBDB BDD SDD SSS S DBBK দুৰ্ব্বাক্য ভট্টাচাৰ্য্য লিখিয়াছেন, তাহার উত্তর না দিবার কারণ আদৌ। এই যে, পরমার্থবিষয়-বিচারে অসাধু ভাষা এবং দুৰ্ব্বাক্যকথন সর্পথিা অযুক্ত হয়। দ্বিতীয়তঃ, আমi१° ७भेष्ठ द्रौङि७ भtश् (श, १l<J-९५•भं - १८लब्रू द{a} 6यl८१५ठ छऔ ३३, अटqय ভট্টাচাৰ্য্যের দুৰ্ব্বাক্যের উত্তর-প্রদানে আমরা अब्राही ब्रक्ष्लिांय। বাজসনেয়সংহিতোপনিষদের ভাষাবিবब्रgiद्र लूक्तःि (Zङ्ङिtऊ ख्त्रमनाः] श्वश् चाश्] লিখিয়াছি, তাহাতে ভট্টাচাৰ্য্য আপনার বেদান্ত-চন্দ্ৰিকার স্থানে স্থানে অঙ্গীকার করিয়া এবং ব্ৰহ্মকে এক ও বিশেষ-রাহিত বিশ্বাত্মা ও তাহার বিশেষ জ্ঞান নিৰ্বাণমুক্তির প্রতি কারণ এবং ব্ৰহ্মাদি দুৰ্গাদি ও DBDS S S DSSYB 0LLD DBDKS BB DL কহিয়া এখন আপনার পূর্ব-লিখিত বাক্যের বিরুদ্ধ এবং বেদান্তাদি সৰ্ব্ব শাস্ত্রের ও বেদ
