wrototote—ao: with o ৰৈহাf t৭ং শিল্পনাং বিজ্ঞতাৰ্থবিভাগৰিং। আয়েছে নিয়ে চৈব যুক্তো বায়গাজিনম্। ২৮ ৰ্ব্বেদৰিদাং শ্রেষ্ঠে লোকেইতিরধসম্মতঃ। ঙিৰাও প্রহর্তা চ সেনান বিশারদ ॥২১ অপ্রত্যশ্চ সংগ্রামে কুছৈয়পি হুয়াহুয়েঃ। অমহুয়ো জিউক্রোধে ন গুপ্তো ন চ মৎসরী ॥ ৩০ ' নাবঙ্গেয়ুশ ভূতানাং ন চ কামবশামুগঃ। এবং শ্ৰেঠৈওঁণের্মুক্ত প্ৰদানং পাধিবাস্থল। ৩১ সম্ম ইঞ্জিযুলেঞ্চেৰু বম্বধায়াঃ ক্ষমাগুণৈ: | *বুদ্ধ্যা বৃহস্পভেম্বল্যে বধ্যে চাপি শচীপতে ॥ ৩২ তথা সৰ্ব্বপ্রজাকাম্ভৈ প্রতিসঙ্গমনে পিষ্ণু। গুণৈবিক্লচে রামে দীপ্ত হুৰ্য ইবাংগুতি ॥ ৩৩• তমেবং বৃত্তসম্পaমe"ধ্যপরাক্রমম্। tनर्किनl८१[*म९ न|६मक५मू७ (भगिनी ॥ ७8 "এতে বহুভির্ভুক্তং গুণৈঃমুপমৈ, মুতম্। পৃষ্ঠা দশরথে রাজা চক্রে চিস্তাং পঃস্তুপী । ৩৫ করিয়াছিলেন। সেই আগষ্টবিহীন রাজনঙ্গন ধৰ্ম্ম ও অর্থের অবিরোধে বিষ্ণু সুখ-সস্তোগ করতেন। তিনি רשל । ऽ९ १ाश्च। १ह्नेश् ६िच नििशेदमः। প্রতিরেষা কখং রামে রাজা স্বাক্ষর জীবতি ॥ ৩৬ এধ হস্ত পরা প্রতিষ্ঠদি সম্পরিবর্ততে । কদা নাম মুতং দ্রঙ্ক্যম্যভিষিক্তমহং প্রিয়ম্।। ৩৭ বৃদ্ধিৰামে হি লোক সৰ্ব্বভূতানুকম্পক । মত্ত: প্রিন্থওরে লোকে পর্ণঃ ইব বৃষ্টিমান। ৩৮ ধমশক্রসমো ৰীৰ্য্যে বৃহস্পতিগAে মতে । মহীধরসমে বৃউjং মণ্ডশ্চ গু৭হত্তর ॥৩১ মহামহমিমাং কৃৎস্নমধিতিষ্ঠন্তমাত্মজম্। অনেন বস্থল৷ খৃষ্ট যথা স্বর্গমবাঞ্চুম্।। ৪০ ' ইত্যেবং বিবিধৈস্তৈস্তৈরম্ভপৰিবহূর্ণভৈঃ। শিষ্টেরপরিমেংৈশ লোকে লোকেওমৈগুণৈ: | ৪১ তং সমীক্ষ্য ৬৭ রাজা যুক্তং সমুদতৈর্গুণৈঃ। নিশ্চিত্য সচিবৈঃ সাৰ্দ্ধং যৌবরাজ্যমমন্তত ॥ ৪২ निदाऽ१ि८क छूमौ 5 cरद्रमू९"ाउज९ उद्रम् । সঞ্চচক্ষেইথ মেধাবী শরীরে চাক্মণী জরামু ॥ ৪৩ পূর্ণচঞ্জাননম্বাখ শোকপমুদমাত্মনঃ। == বিভূষিত দেখিয় মনে মনে ভাবিতে লাগিলেন,-আমি दिशcब्रानदूङ *िप्रक६ न"nनन करिउ गमर्ष ৰুদ্ধ হইয়াছি বটে, কিন্তু এখনও আমাকে বহুকাল ছিলেন। তিন ধৰ্ম্মাদর উদ্দেশে অর্থ বিভাগ কর श: अङिष्ठ७ गाड कf**हिनन। cगरे १शुरूंनछ | শ্ৰেষ্ঠ রাজপুত্র মনুষ্যলোকে অভিমুখ বলিয়৷ বিখ্যাত হইয়াছিলেন। তিনি সেনাপরিচালনে দক্ষ, শত্রুর भथ्भूि५९ शमन कf६१ बशद्र प१ि:च् " ५९९ .. * *५ & अ१ ब|cal९१ ७ १lद्र5णन कf:{c७ नम५ બિના tङ्गदगम१िऽ प्रद्र +ि श्रप्रद्र, कशद्र७ 'टेराक् न९acम द६१ ९fद्रषद्र नाभ५) इग न । সেই সংগম্বভাং, অজ্ঞাত্তরোধ, মৎসর ও জহুৱাपिरोन व्राजमणन८कन यौ१३ बक्ख्या छधन झ्णिन ন। তিনি ত্ৰিলোকবাণী সকল প্রাণীরই অভিমত ছিলেন; তিনি কখনও দর্ণ ক্ষরিঙেন না; তিনি কল্পের বীভূত ছিলেন না। এইরূপ অলৌকিক ও4সম্পন্ন গেই রাজনন্দন ক্ষমাপ্রভৃতি গুণে পূধিীর, {ष्ऽऽ इश्चाअि॥ ७ शै:G दॆt* श्रृंगा श्शिन। गरे রাজনন্দন পিতার প্রতিবর্ষক ও প্রজাদিগের কম\ttनरै नसूण ७:१, ए{ c१क्रश्न किद्रन शश tनाड ন, সেইরূপ শোভা পাইতেন। পৃথিবী দেবী দৰে সেইরূপ চরিত্রগশ, অলংৰাপরাক্রম ও কৈলা-সদৃশ দেখিয়া খাখণ্ডু কৰিতে অভিলাদি नन ।। २२-०* I *uझ७[*न ब्रज प्रश्नंद्रथं
- *ৰ সেই সকল অনুপম নানাধি গুণে
জীবিত থাকিতে হইবে। অতএৰ আমি জীবিত থাকিতে কি প্রকারে রাম রাজা হইতে পারে; কি রূপেই ব৷ আমি তজু প্রীতি লাভ করিতে পারি। আমি কবে প্রিহ্মপুত্র রামকে ধেীবরাজ্যে অভিষিক্ত দেখিব। আমার রাম সকল লোকেরই বুদ্ধি কামনা করিয়া থাকে; এমন কি, সে মেঘের স্থায় চতুর্দিকে করুণা বর্ষণ করিয়া আম অপেক্ষাও লোকের প্রিয়তম হইয়াছে এবং সে বর্ঘ্যে ইশ্র ও খমের সমান, বুদ্ধিতে বৃহস্পতির তুল্য এবং ধৈর্ধে ভূগরের সদৃশ। রাম আমী অপেক্ষা সমধিক গুণণালী ; অতএব আমি এই বৃদ্ধবয়সে সেই পুত্রকে এই ভূমণ্ডল শাসন করিতে দেখিয়া কি প্রকারে যথাকলে স্বৰ্গ লাভ করিব ? পরে রাজা দশরথ পুত্রকে সেই সকল অন্তরাঞ্জলন্ত গুণে এবং অণ্ঠাঞ্চ যে সকল গুণ লোকে উত্তম বলিয়া প্রসিদ্ধ আছে, সেই সকল নানাবিধ অনুপম গুণে ভূষিত দেধিৰ, মন্ত্ৰিগণের সহিত মন্ত্রণ করত তঁহকে বেরাজ্যে অভিষেক করিতে কৃতনিশ্চযু হইলেন।পরে সেই বুদ্ধিসম্পন্ন রাজা দশরথ সেই মন্ত্রাদগকে কহিলেন, . “দেখ স্বর্গে অস্তর"ঙ্ক ও পৃথিবীতে ঘোরতর উৎপাত্ত পরিভৃগুমান হইতেছে, আমারও শরীর জরাকর্তৃক আক্রান্ত হইছে, মুতরাং রামকে ৰীেষরাজ্যে অন্তিৰেক করিতে আর বিলম্ব করা বিধেয় বোধ হইতেছে
