ve লপিছুক্ষরণে পূৰ্ব্বমভিধান বিনীতবং । অতো ৰঙ্গে চরণে কৈকেযা হলমাহিত ॥ ২ আমেত্যুত্ত্ব তু বচনং বাষ্প ধাকুলেক্ষণ । শশাক নৃপতিদানো নেকিতুং নাভিচাৰিতুষ। ৩ তদপুৰ্ব্বং নরপতে রূপং তৱবহম্। রামোছপি ভয়মাপঃ পদ স্পৃষ্ট্রে পয়গম্।। ৪ ইত্রিরৈরপ্রথষ্ট্রৈস্তং শেওসস্তাপগুর্শিতমূ। পিঃশ্বসন্তং মহারাজং ব্যথিতাকুলচেতসমূ । ৫ উৰ্ম্মিমালিনমঙ্কেতাং কৃষ্ঠ্যক্ষমিব সাগরম্। উপপুতমিবাদিত্যমুক্তামৃতমূৰ্ষিং যথা। ৬ অচিস্ত্যকল্পং নৃপতেস্তং শোকমুপধারয়ন। श्रृद ग१द्रक्षष्ठद्रः मभूच ं १ १*१ि ॥ १ চিন্তয়ামাস চতুরে রাম; পিতৃfহতে রত: । কিংস্বিদদ্যৈৰ নৃপতির্ণ মাং প্রত্যষ্টিনন্দতি ॥ ৮ অঙ্গদা মাং পিতা দৃষ্টা কুপিতে ছপি প্রসাদতি । তস্ক মামদ্য সম্প্রেক্ষ্য কিমাষ্ট্রাস: প্রবর্ততে ॥ ৯ স দীন ইব শোকাৰ্ত্তে বিষণবদনস্থতি: | কৈকৌমভিবাদৈাব রামে বচনমব্ৰবীং । ১• সম্যকৃ সমাহিত হইয়া বিময়-সহকারে অগ্রে পিতার চরণ বন্দনা করিয়া পরে কৈকেয়ী দেবীর চরণ বন্দন৷ করিলেন । তখন দীন-ভাবাপন্ন নরপতি দশরথ, রামকে কেবল "রাম!" এইটুকু বলিয়া আর কিছুই বলিতে পরিলেন না ; এমন কি, লোচন ও শ্রীপূর্ণ হওয়ায় তিনি তাহাকে দেখিতেও পারলেন না। রাম, মহারাজ দশরথকে শোকসস্তাপ-সমন্বিত, ব্যথিওচিত্ত, লস্ত্রাগুহ্যদয়, রছিয়স্ত রবির স্থায়, fমধ্য-কথনস্তে বড়গ্রভ ঋষিতুল্য এবং উৰ্ম্মিমালাসম্পন্ন অক্ষুব্ধ গাগর আলোড়িত হইলে, যেরূপ হয়, সেই রূপ (অৰস্থাপন্ন হইয়া দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগপুৰ্ব্বক জৰলোকন করিলেন এবং তঁহার ইত্রিয়গণকেও অত্যন্ত অপ্রসন্ন দেখিলেন। স্বেরূপ মানুষ পদ- | স্পর্শ করিয়া ভীত হয়, তদ্রুপ তিনি এরপতি দশরথের সেই ভয়াবহ অপুৰ্ব্ব মুঞ্জি দেখিয়তীও হইলেন। ১–৬। রাম, পিতার সেই অচিন্তনীয় শোকের কারণ চিন্তা করিতে কারণ্ডে । ८वक्र" "सैंकारण न५अ 5क्ष्ण श्ब्र, ८न३क्र' प्रकण হুইবেন। পরে িত্বহিত-নিরত রাম ভাবিলেন ৰে “অদ্য রাজা দশরথ কেন আমাকে অভিনন্দন क*िगन ? f५७ चष्ट नमtइ छूरु षाकिरनe. *विहक cनविप्रl धनम श्हेtउन, चना आमtक १ीति केदाइ कि ३१ फेन३ि७ रहेण । नश বাল্মীকি-রামায়ণন। কচ্চিত্ময় মাপরাদ্ধমজ্ঞানাবেল মে পিতা । कू*िउखश्रमा5फ् इtगऐसम९ व्यनानन्न ॥ ४४ অপ্রসন্নমনা: কিন্তু সদা মাং প্রতি যুৎসল । 1१६६ ॥८न्न; तिौ८नं न fश् भf९ ॐच[७ एठ[क्ष८७ ॥ ४९ শরীরো মানসো বাপি এ fচ্চাদমং ন বাধতে । সৰু পো বাf, তাপে বা দুর্লভং ফ্রি সন্ম মুখম্।। ১৩ কfচ্চত্র বিধি স্তু-তে কুমারে প্রয়দর্শনে। শক্ৰয়ে বা মহাসৰে মাতৃণাং বা মমাণ্ডভমৃগ ১s অঙোৰধৰ্ম্মহারাজমকু*মৃ বা পিতুৰ্বচঃ। भूक्लर्डयt* cनtछ्प्र६ छौगिड़१ दूf°tउ नू८° ॥ se বতে মূলং নর পণ্ডেং প্রাঃর্ভাবমিহাত্মনঃ। কথং তfন্মগ্ন বৰ্ত্তেত প্রত্যক্ষে সতি দৈবতে ॥ ১৬ কচ্চিত্তে পরুষং কিঞ্চিলভিমানীং পিতা মম। উত্তেল ভবত্য কোপেন বেনান্ত লুলিতং মনঃ। ১৭ এতদাচস্ক ম দেবি তত্ত্বেন পরিপুচ্ছতঃ . কিঃিমিশুমপূৰ্ব্বোহয়ং বিকারো মমুঙ্গাধপে। ১৮ রাম শোকাওঁ, দীনভাবাপন্ন ও বিষণ্ণ হইয়া কৈকেয়ীকে অভিবাদন করিয়া বলিলেন। ৭-১০ । “আমি অজ্ঞানতাবশতঃ পিতার নিকট ত কোন অপরাধ করি नाहे (व ऽनि श्राभाद्र श्वउि एक श्ब्रtइन, हेश আপনি আমাকে বপুন এবং যদি আমার প্রতি উছাত্র ক্ৰোধ হইয় থাকে, তবে আপনিই উইকে প্রসন্ন করুন। পিতা সৰ্ব্বদাই আমাকে অত্যন্ত প্রিয় ৰোধ কfয়া থাকেন ; কিন্তু এক্ষণে অপ্রপন্ন মানস, বিষঃयनन ७ नौन श्रेब्र चामाद्र नश्उि नद्यादन করিতেছেন না, এ কি ব্যাপার। সকলেরই সৰ্ব্বদা মুখ হওয়া অতি দুর্লভ, এ নিমিত্ত ত ইহার শারীরিক বা মানসিক সন্তাপ উপস্থিত হয় নাই ? আমার মাতৃগণ, প্রিয়দর্শন কুমার ভরত বা মহাসভূসম্পন্ন শক্রন্থের ত কোন ধনিষ্ট ঘটে নাই ? আমি পিতার বাক্য পালন করিতে কি পিতাকে সন্তুষ্ট করিতে ন পারলে, অথবা অঙ্ক কোন কারণে পিণ্ড। আমার প্রতি রুষ্ট হইলে, আমি মুহূৰ্ত্তকালও बँन्निए भडिशाव कटि न। ८षप्रट्र बैश रहेr७ ७९नरुि সেই প্রত্যক্ষ দেবতাম্বৰূপ পিতার প্রতি কোনূ ব্যক্তি नषावशद्र मl +द्रिघ्ना वादक ? आ*नि ७ অভিমার্মিনী r হইয়া ক্রোধবশতঃ পিতাকে কিছু পক্ষ বাক্য বলেন । नादै ? वारा:उ *ईद्र बन चदन? रहेब्राह । cरदि। नद्र"७ि ननद्रषद्र ७३ अनूर्ध्नि विकब्रि कि जछ हऐल्लाह ং আনা নিষ্ট জিানা ফিৰি ;
