অযোধ্যাকাণ্ডে-বটুত্রিংশ; লগঃ। উং কৃষ্ট নাগরী: সৰ্ব্বে ক্রুদ্ধ রাঙ্গামমব্রুম্বন। অসমঞ্জং বুণীম্বৈকমৰ্ম্মানূ বা রাষ্ট্ৰবৰ্দ্ধন ॥ ২০ তাম্বুবাচ অতো রাজা কিঞ্জিমিঞ্জমিদং ভীমূ। তাশ্চাপি রাজ্ঞ সংপুষ্ট বাক্যং প্রকৃতয়োহব্রুবল্ব। ২১ ক্রীড়তত্ত্বেষ ন পুত্রান্ বালামুদ্ৰাস্তচেতস: | সংযুং প্রক্ষিপথেীর্থতুিলাং প্রতিমখু॥ে২২ স তাগাং বচনং শ্রাত্বা প্রকৃতীনাং নরাধিপঃ। তং তত্যাজাহিতং পুত্ৰং তাসাং প্রিশ্নfচকৗধয় ॥ ২৩ তং বামং শীঘ্রমারোপা সভাৰ্য্যং সপরিচ্ছদম্। যাবজীবং বিবাস্তোহুঃমিতি তানস্বশাং পিত্ত ॥ ২৪ স ফালপিটকং গৃহ গিরিদুর্গাণ্যলোকস্থং। • দিশঃ সৰ্ব্বাত্বমুচরন স বধা পাপকৰ্ম্মকৃৎ । ২৫ ইত্যেনমত্যজন্দ্রাজা সগরে বৈ হুধাৰ্ম্মিক। | রামঃ কিমকরোং পাপং যেনৈবমুপরুধ্যতে ॥ ২৬ न fर येन (ol:भ। द्राश्रयश्च॥७११ १ङ्गम् । - --------- -- – so- - – –— — — -- ৰালকদিগকে ধরিয়া সরযূনদীতে নিক্ষেপ করিয়া আলদিত হইত। নগরবাসিগণ তাহাকে সেইরূপ কদাচারী । দেখিয়া সক্রোধে মহীপতি সগরকে বলিয়ছিলেন, "রাধবদ্ধন ! হয়, আপনি কেবল অসমঞ্জকেই এই নগরমধ্যে রাখুন অথবা আমাদিগের সকলকেই রাখুন।” পরে সগর রাজা তাহাদিগকে কিজষ্ঠ তোমাদিগের এরূপ ভয় হইয়াছে’ এরূপ বলিয়াছিলেন। নরপতি । ঐক্লপ জিজ্ঞাসা করিলে সেই পুরবাসীরা তহিকে প্রত্যুভর দিয়াছিলেন, “এই অপমঞ্জ মূৰ্খতাপ্রযুক্ত, আমাদের ক্রীড়াপরাণ বিহালচিত্ত বালক পুত্রদিগকে সরসুনীতে নিক্ষেপ করিয়া অতুল আহলাদলাভ করিয়৷ থাকে।” ১৯—২২ । প্রজাদিগের সেই কথা শুনিয়, নরপত্তি সগর তঁহাদিগের প্রিয় সম্পাদন-মানসে সেই অমঙ্গলকারী পুত্রকে পরিত্যাগ করিয়াছিলেন,— তিনি তখনই বনে জীবিকানিৰ্ব্বাহের উপযোগী কুঠারাদি প্রদান করিয়া, তাহাকে সপত্নীক ধানে . - --= - - - আরোপণপূর্বক স্বীয় ভূতাবৰ্গকে আদেশ করিয়াছিলেন তোমরা শীঘ্র ইহাকে যাবজ্জীবন নিৰ্বাসিত কর । সেই অসমঞ্জ যেরূপ পাপাচারী ছিল, তাহাকে সেইরূপ কুঠার ও পেট গ্রহণপূর্বক চতুর্দিকে পরিভ্রমণ করত অতিকষ্টে জীবিকা নিৰ্ব্বাছ করিতে হইয়াছিল। দেৰি । অতি ধাৰ্ম্মিক সগর রাজ্য, পুৰ্ব্বোক্ত কারণে জাপর সস্তানকে সেইরূপে পরিত্যাগ করিয়া- | ছিলেন ; রাম কি পাপাচরণ শুরিয়াছেন যে, তিনিও সেইরূপে নিৰ্ব্বাসিত হইতে পারেন । ২৩-২৬ । আমরা ও রঘুনন্দন রামচত্রের কোনও দোষ দেখিতে দুৰ্লভো হ্যস্ত নিরন্থঃ শশাঙ্কস্তেব ৰুদ্মধৰ্ম্ম ॥২৭ অথবা দেবি তুং কঞ্চিদোষং পশুসি রাখবে। তমদ্য কহি তত্ত্বেন শুদা রামো বিবাস্ততে ॥ ২৮ অদুঃস্থ হি সম্ভাগঃ সৎপথে নিরতাত চ | নিৰ্দ্দহেদপি শক্রস্ত স্থতিং ধৰ্ম্মবিরোধনাৎ ॥২১ তদলং দেবি রামস্ত খ্রিস্থা বিহতর হয়। লোকতোহুপি হি তে বুখ্যঃ পরিবাদ: শুভাননে ॥ ৩০ শ্ৰুত্ব তু সিদ্ধার্থীচে রাজ শ্রাস্ততরস্বরঃ . . শোকোপহতস্থা বাচা কৈকেয়ীমদমব্ৰবীৎ || ৩১ এতৰচে। নেচ্ছলি পাপক্ষপে হিতং ন জানাসি মমাত্মমোহ ধব । আস্থায়ু মাৰ্ণং কুপণং কুচেষ্ট। চেষ্টা হি তে সাধুপথাপেত ॥ ৩২ অনুত্ৰজিষ্যমানবং হ রামং রাজ্যং পরিত্যজ্য সুখং ধনঞ্চ । সৰ্ব্বে চ রাজ্ঞা ভরতেন চ ত্বং যধামুখং ভুর্ভূক্ষ চিরায় রাজ্যম্ ৩৩ ইত্যবোধ্যাকাণ্ডে ষট্রব্রিংশ: সৰ্গ: ॥ ৩৬ mo- o * পাই ন-বেরূপ চন্দ্রে মলিনতা দেখা যায় না, সেইরূপ ইহঁতেও পাপ দৃষ্ট হয় না। দেবি ! তৰে যদি আপনি উইfর কোন দোষ দেখিয়া থাকেন, তবে অদ্য তাহ ঠিক করিয়া বলুন ; দোষী হইলে, রাম অবশ্যই নির্বাসিত হইবেন । মহেশ্রও যদি সৎপথনিরত সাধু ব্যক্তিকে পরিত্যাগ করেন, তবে সেই ধৰ্ম্ম বিগতি কাৰ্য্য করা প্রযুক্ত তাহারও স্থতি নষ্ট হয় । অতএব দেৰি ! আপনি বিনাদোষে রামের রাজ্যলাভের বিরুদ্ধাচরণ করবেন না ; শুভাননে! যদিও আপনার ধৰ্ম্মবিরোধী কাৰ্য্যামুষ্ঠানে ভয় না থাকে, তথাপি আপনার লোকাপবাদ অবশু পরিত্যাগ করা কৰ্ত্তব্য।” ২৭—৩০ । সিন্ধার্থের কথা শুনিয়া, রাজা দশরথ কৈকেয়ী দেবকে অতি মৃন্থস্বরে এই শোকযুক্ত কথা কহিলেন, “পাপক্লপিণি! তুমি এই হিতকর বাক্য গ্রাহ করিতেছ না এবং নিজের বা আমার হিত বুৰিতেছ না; কেবল কুপথ অবলম্বন করিয়া কুকাৰ্য্য সাধনের চেষ্টা করিতেছ – তোমার এই চেষ্টা নিতান্ত সাধুপথের বহির্ভূতা; অতএব আমি রাজ্য, ধন, হুৰ পরিত্যাগ করিয়া রামের অনুগমন করিব ; তোমার পুত্র ভরত রাজা হউক, তুমি তাহার সহিও বখামুখে চিরদিন রাজ্য ভোগ কর।” ৩১-৩৩ ।
