שו א ७रेडवाश्९ कद्रशाधि निळू१६**मनम् ॥ ७१ न यत्रा-ाननर टश उाछू छ१५३म र । স ত্বয়পি সদা মান্ত: স বৈ বন্ধু: স ন: পিতা । ৬৮ তৰsঃ পিতৃরেবাহং সৰ্ম্ম ইং ধৰ্ম্মচারিণামূ । কৰ্ম্মণা পালরিব্যামি বনবাদেন রম্বৰ ॥ ৩১ ধঞ্চিকেণমৃ৭ংগেন নরেণ গুরু বৰ্ত্তিন। छविउदा९ नव्रताia *१८लक९ छि*ौ१७l ॥ १० অক্সানমনুতিষ্ঠ ত্বং স্বভাবেন নরর্যন্ত । নিশম্য তু শুভং বুম্ভং পিতুর্দশরধৰ্ম্ম ন । ৭১ दॆ:उ१िग्रुतः।। १8म९ मंश्च। পিতৃবিদেশপ্রতিপালনধম। सूतौब्रम९ म|७१भ५१फ्र প্রভুর্মুহূৰ্ত্তান্ধিররাম রাম ॥ ৪২ ইত্যৰোধাকাণ্ডে পঞ্চ ধিঙ্কশততম সর্ণ । ১• 1 । ষড়পিক শততম সতী । এবমুকু তুরিতে রামে বচন:থবং । ততো মন্দাকিনীতীরে রামং প্রকৃতিত্বংসলমূ ॥ ১ উৰাচ ভরতচিত্ৰং ধাৰ্ম্মিকে ধৰ্ম্মিকং বচ: | কো হি গুদাংশে লোকে ধার্শস্থ মরিন্দম ॥২ স্থানে থাকিতে আদিষ্ট হইয়াছি, সেই স্থানে থাকিস্তাই মহামান পিণ্ডাবু আদেশ প্রতিপালন করিব। রিপুদমন । তাহার আদেশ দশন করা আমার পক্ষে কাংসঙ্গত কার্য নহে, আর র্তাহাকে তোমারও সতত माछ कद्रः कर्डप, fठनिट्रे श्र,मलिं★त्र वकू 4दर পিতা। डि१७ । श्रlf६ १न।।१|श्चंद्र। ধৰ্ম্মচারিগণের সম্মত সেই পিতৃবাক্য পালন করিল। মরুষয় । যে ব্যক্তি পরলোক ভস্থ করতে ইচ্ছ। করেন র্তাহার ধাৰ্ম্মিক, অমৃশংস ও গুরু আজ্ঞার ՓՖ-ՇԵ HDD TA TT ggSg gg gS DBB BTTS ttttS DBBB i DuS বুধের পূণ্য চরিত্র পর্যালোচনা করি। তুমি তোমার । चच्छादत्त५१ निरजग्न त्ड अष्ट्रप्लेन क्छ।” मशङ्क। व्राम, পিতার আদেশ প্রতিপালনার্থ কনিষ্ঠ লাত। গুরুওকে اه - دما ۹-fxجة বড়ধিকশ তম সর্গ। शांगीक्-िब्रांभां★१न् । ন ত্বং প্রব্যয়েদৃদুঃখং প্রীতির্বান এই ধয়েৎ । সম্মতশ্চাপি বুদ্ধানং তাংশ্চ পৃচ্ছসি সংশা ও दथ। मूडचषा छौदन् १थ। अ७ि ७१ानउि । গুৈষ বুদ্ধিলাভ: স্তং পরিতপোত কেন স: • পরাবরজ্ঞো যশ শুদৃবধাতুং মমুজাধিপ। স এৰ ব্যসনং প্রাপ্য ন বিষাদিতুমৰ্হতি ॥ ৫ অমরোপমুৰুত্ত্বং মহাত্মা সত্যসঙ্গর: | সৰ্ব্বজ্ঞঃ সঞ্চদশী চ বুদ্ধিমাংশ্চাসি রাখব ॥ ৬ ন ত্বমেৰংগুণৈমুক্তং প্রভৰ ভধকোবিদ। আবিষহউমং দু:খং নাস দধিতুমৰ্হতি ॥ ৭ તા:િ૩ মন্ত্রি ধং পাপং মাত্রা মৎকারুণাং কৃতম্। ক্ষুদ্রা ভদনিষ্ট্রং যে প্রসাদতু ভবান মম ॥ ৮ प4य५कन त:क्रारन् िdउ८न मा९ dनए भाउद्र५। হৰ্ম্মি তীব্ৰেণ দণ্ডেন দণ্ডার্হাং পাপঞ্চারিণী। ৯ কথং দশরধাজ্জত: শুভক্তিজনকৰ্ম্মণ: | জন ধৰ্ম্মমধৰ্ম্মঞ্চ কুর্ধ্যাং ৰুৰ্ম্ম জুঞ্জসিতম্ ॥১• আর কে আছে ? দুঃখ আপনাকে বাধিত করিতে পারে না, প্রতিও আপনাকে পরিতুষ্ট করিতে পারে না । ধৰ্ম্মবিষয়ে বুমের ন্যার প্রবৃত্ত হওয়া উচিণ্ড এইরূপে প্রাচীন ব্যক্তিগণকর্তৃক আদর্শ-ভ্রুপে সন্মত্ত হইয়াও ধৰ্ম্মम९*ब्र के°हिउ श्देtण बा°नि टैंशकिं★कहे अश्वित्र জিজ্ঞাসা করেন। বিলি বুঝিছেন-মৃত ব্যক্তি যেমন স্ট্রীপুত্রাদিসশ্বন্ধবিরহিত, জীবিত ব্যক্তিও সেইরূপ। श्रदिनावान विष८छ cषमन बनू ब्राश्रद्राश्उिा, विषाबान বজ্জতেও যাহার সেইরূপ জ্ঞান, সে ব্যক্তি পরিতাপ করিবে কেন ? মনুঞ্জেশ্বর! আপনার ভাৱ ৰিণি সপ্রপঞ্চ আত্মতত্ত্ব বিশেষরূপে বুকিংছেন,তিমিই ৰিপন্থএগু হইয়াও বিধ হইতে পারেন না । শুধুস্থলশ্রেষ্ঠ আপনি দেবতুল্য শুদ্ধসত্ত্বসম্পন্ন, মহামুণ্ডাৰ, ধৰ্ম্মযুদ্ধ উৎপত্তি ও প্রলয়ের বিশেষজ্ঞ ; জাপদি খন এই সকল গুণসম্পন্ন, তখন ৰিষম হুঃখ আপনাকে আক্রমণ করিতে পারে মা ; কিন্তু আমার তার ব্যক্তি এইরূপ মর্থযুক্ত বাক্য বালয় যুঃ ওঁকাল বিশ্ৰাম । তার ব্যক্তি ৰে ৰিপৰা
- न्न श्हेद्रा भृशमम शहैरव, ७शर७ दिठ्ठिस्य किं ? আমি প্রবাদী হইলে আমার ক্ষুদ্রবৃদ্ধি জননী আমার অনভিপ্রেত রাজ্যলোগুeন্ত ৰে পাপ করিয়াছেন, খনি . সেই রাজ্য প্ৰদান করিতেlছ, আপনি আমাঃ রঞ্জি
DDD BB BBB BB Bttt BB DDS tD DDD AA BB DDDDD DDD DS बन्चाौिनौडौG १ञ्च। उद्रउ, यछ१९णन tनहे जछ 4क्रन अरे बoनौद्रा नानकनेि अनगैरकॅ"v DBD DDtDD BBtDD DD BBB BBB DD DDDD DD DD DS DDD বর্ণেল,-"দিম। সংসারমধ্যে আপনার স্থা ग९कर्षनाशौ प***द्र सैक्ररन छग्रह्मर१ कहिंदीं पढ़ें
