Ե 3 Ն অশোকবনিকামধ্যে রঞ্জন ও]মবপুঃ কপি: ; সীতয়া কুতসংবদস্তিষ্ঠত্যfমউ14ক্ৰম: || ১৩ ন চ তং জ্ঞানঞ্চী সীতা হরিং হরিণলোচনা। অম্মাভিৰ্ব্বহুধা পুষ্ট নদেখি মিচ্ছতি । ১৪ বাসবন্ত ভবেদ দতো দৃত্তো বৈশণেন্ত বা । গ্রেষিতো বাপি রামেণ সীতাশ্লেষণক ক্ষে । ১৫ তেনৈবন্ধুতরূপেণ যং তং তপ মনোরম। মানামুগগণাকীর্ণং প্রমুষ্টং প্রমদাবনম ॥ ১৬ ন অত্র কী-চুদেশে যস্তেন ন লিন। শতঃ । যন্ত্র সা জানকী দেবী স তেন ন পিনাশিত: ) জানকীরক্ষণাৰ্থং বা শ্রমাম্বা নোপল ক্লাতে । অথ বা ক: শ্রমস্তম্ভ সৈব তেনভির"ক্ষত । ১৮ চাকুপল্লবপত্র"ঢ্যং যং সীতা স্বযমস্থিত । প্রবুদ্ধ: শিংশপাবুক্ষ: স চ তেন গুপুকিত ॥ ৯ আফোগ্ররূপভোগং ত্বং দ শুমাঘীত্ব হ'ল। সীতা সন্তাষিত যেন বনং তেন বিনাশিতযু 12 ০ মনঃপরিগৃহীতাং তাং তব বুক্ষেগণে । নিবেদন +f n ; -۹ )تا س-- اعج ،i অ ণ-পথাক্রম- | সম্পন্ন ভীমকায়ু এক বানর, সীতার সহিত কথোপ4থন করিম্বা অশোক-বননধ্যে বসিয়া আছে । অ** BBtDDDS BBB BBBDD S ggDSDS S0S কিছুতেই তিন সেই বানরের গুণ বা ৫ ৫ংতে ইচ্ছা করিলেন না। সেই বানর –পাস বা লৈ শবর্ণের বোধ হযু দত হইবে, অথবা দুম, সী ! অ,ণमर4द्र हेछात्र ७श:+ ७१८न **३५८क्ष्म । ८भट्रे বে নানাযুগ-পরিবুত ভাদ মনোর প্রমোন-কান ছিল,—এই অদ্ভুতকায়ু বানর তাহও বলুপ্ত く";স্বাহে। সেখানে এখন এমন কোন স্থান নাই, যাই সেই বানর ধ্বংস করে নাই। কেবল জনকনন্দিনী সীতা যে স্থানে বসতি ক;িতেছেন, তাহ{হ ধ্বংস করে নাই। সেই বানর, জানকীর বুকার গুষ্ঠই ইউক অথবা শ্রমবশতই হউক,—ঠহার যে বাসস্থান কেন কুক্ষা করিয়াছে, ইহার কিছুই যুগ য হতেছে না। আধবা বানরের আবার পরিশ্রম বসতঃ সীতাকে সেই বাল্পরই রক্ষা করিয়াছে। সাঁতাদেবী, মনোহর পল্লব ও পত্র দ্বারা সুশোভিত যে শিংশপাধুক্ষ স্বয়ং আশ্ৰয় কনিয়াছেন, সেই বানর কেবল ঐ বুকটকে সৰ্ব্বতোভাবে ক্ষে বহিছে। যে বান, সীতার সহিত কথা-বাৰ্ত্ত ০:হতেছে, সেই বানরই বঙ্গ নিষ্ট করিয়াছে,—সন্দেহ নাই । অতএব আপনি সেই উগ্ররূপ বানরের প্রতি উA দণ্ড বিধান করিতে F. বৃহৎ এাণীকি-রামায়ণৰ কঃ সত্যমণ্ডিভাষেত যেন গুণ্ডাক্তজীবিত: । ২১ রাক্ষসীনাং বচঃ শ্রী হ রাবণে। রক্ষসেশ্বর: । SHBSBB BBKSKBBBBSKSBBHH S DD তত কৃপ্ত নেয়াভাং প্রাপ : ہے spfa-w{A: I দীপ্তাভ্যামিল দীপান্তাং সাঢ়িল; স্নেহবিন্দ: ১৩ আত্মন: সংশান বরান কিগ্রাম রাকদান। ব্যাদিদেশ মতেজ নিগ্রগার্থ হনমত ॥ ২৪ তেষামশতিদাহ এং কঙ্গরাণং তঃথনম্। নিখুর্ভবনাং তস্মাং টেম্পল পাণ, । মহোদর মহাদং বে:প :נוה1 ולו যুদ্ধতিমনসং সর্বে হনুমদূখহণে শ্লথ ; ২৭ ১ে কপিং তং সমাস তোরণস্থমবস্থিত । કિcબg૧૪ાકનઃ તડકા ફ્રેન જાતિમ । ૨૧ । ८ ? ५/wटि*f5हf०१ °द्रिtद: +१/F५:१: । કાઉદ નિઃસ છે. બદામડાન'ડેક: , રાপারে; পটিশৈ: শুগে প্রাসতোমর্পণঃ। পরিবাধা নমস্তং সহসা তসুগ্ৰত: । ২৯ হন মানপি তেজপী শ্ৰীমন পৰ্ব্বতসaিভ । আদেশ করুন। হে বুঞ্চিস:{& ! আপ ন বে স13|দেবীকে মনে মনে গ্রহণ করেছেন, বfচ৭ার আশ। পরিত্যাগ না করিঃ, কে সেই সাতার সহিত পথোপ৫থন করিতে সক্ষম হয় " রক্ষণেশ্বর রাবণ, রাক্ষসী ীিগের এই কথা শুনি ক্ৰোধে চতাঃ যি এজ ঙ্গিত হইয়া উঠিলেন। তঁহার নধুম ঘুরিতে লাগিল । প্রদীপ দীপযুগল হইতে সশিখ তৈলবিন্দুর স্টার ; ওং৫ালে ক্ৰোধ-পঃাণ রাবণের নয়নযুগল হইতে જાહિ મન નિભડિક રફેના મશ:૩ષા રાવન হনুমানকে নিগ্ৰহ করিবার জন্য, আত্মতুল্য পরাক্রম সম্পন্ন ক্লিস্কর-নামক রাক্ষসগণকে আদেশ ৭রিলেন। তাদের মধ্যে আশী হাজার বেগবান বিস্বত্ব-কুট শঃ প্রভৃতি অন্ম লই গৃহ হইতে বহির হইল। ভূমিকা মহাবল রাক্ষসগণ সকলেই যুদ্ধ করিতে ইচ্ছুক, তাগা যুদ্ধে হনমানকে গ্রহণ ক:িরে বলিয়া নিতত্ব উৎসুক হুইল । দীর্ঘদন্তযুক্ত মহোদর, মহাবল রাক্ষসেরা তোরণাবস্থিত সেই কপিবরের নিকটবস্তু হইয়া, পাবকান্তিমুখীন পতঙ্গের গায়, তাংরি সম্মুখে আপতিত হইল। তাহারা বিচিত্র গদ, কাঞ্চনৰলয়-মণ্ডিত পরিব ও স্বৰ্গসঙ্কাশ শরলমুহম্বারা বানরবর হনুমানকে এহার করিতে লাগিল এবং মুদ্গর, পাটণ,শূল, প্রাস ও তোমঃ এত্বত অৱসকল লইঃ, সহসা হনুমানের চারিদিক্ বেষ্টন করিয়া সম্মুখে |
